L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

PREMIÈRE PARTIE : CADRE THÉORIQUE
individuelle, mais résulte des interactions de l’individu avec les personnes autour de
lui (Cohen-Scali & Guichard, 2008). D’un côté il s’identifie à ce groupe, et de l’autre,
il s’en différencie. En cela il affronte des tendances contradictoires d’assimilation et
de différenciation, d’identification et de distinction.
Par le Soi on entend l’importance reconnue par l’individu d’exister pour les
autres, d’être reconnu. Ce Soi évolue avec l’évaluation des autres et l’acceptation ou
le refus qu’il en fait. Mais le Soi permet également l’identification indispensable à
l’acquisition de nouveaux rôles sociaux. L’image de soi est donc dépendante des
autres, ce qui pour autant ne la « réduit pas à la fonction d’adaptation aux
autres et aux conditions extérieures » (Malewska-Peyre, 1999, p.141).
L’appartenance sociale quant à elle revêt une grande importance pour
l’adhésion du sujet à un groupe, quel qu’il soit, avec lequel il partage certains
attributs. Dans une première phase, avant son acceptation par le groupe, l’individu
commence à en intérioriser les règles et les valeurs. Il intériorise également les rôles
ou les statuts en lien avec ce groupe et s’implique alors personnellement au sein de
celui-ci. Par ce processus, il est conduit à l’implication sociale.
Le groupe revêt à la fois un caractère rassurant et un caractère inquiétant, voire
dangereux. Tap (1998) met fort bien en évidence l’ambigüité dans laquelle le rapport
au groupe nous plonge. En effet, d’un côté, l’identification au groupe des individus
ou à un de ses membres signifie que je me rapproche d’eux et m’éloigne par là-même
de ma propre identité, ce qui pourrait être vécu comme un danger. Mais pourtant, la
construction identitaire nécessite, nous l’avons vu, ce processus d’identification qui
est également sécurisant. Les groupes d’appartenance constituent une « source
essentielle d’identités » (Dubar, 2000, p.5). Il faut alors simplement « savoir
revenir chez soi, si l’on veut forger son identité personn elle » (Tap, 1998, p.67),
c’est-à-dire passer par le processus d’identisation, qui permet au sujet de se
différencier et de s’affirmer dans son individualité.
L’assimilation de la profession infirmière à la corporation qui la représente, à
l’histoire qui la porte, et aux mouvements inter et intra-professionnels, permet à
l’étudiante de se créer une identité sociale.
La construction identitaire, loin d’être un long fleuve tranquille, est un
processus « marqué par des ruptures et des crises, inachevé et toujo urs
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