L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

DEUXIÈME PARTIE – CADRE DE RÉFÉRENCE SPÉCIFIQUE
souci de soi tel que le conçoit Foucault, en mettant l’accent sur le processus que
chacun est amené à entreprendre pour soi-même et pour la société. Le souci de soi,
tout comme le « prendre soin » de l’Autre, suppose un rapport à la société : c’est le
rapport de l’éthique au politique (Foucault, 1984).
Une introspection systématique approfondie, et la réflexion sur le sens du
travail et les valeurs en jeu, sont des outils indispensables à l’infirmière pour l’aider à
ajuster son activité professionnelle quotidienne et favoriser ainsi son engagement
(Vinje & Mittelmark, 2006). L’éthique a pour but de permettre à l’individu
d’examiner ses valeurs propres et de vivre en accord avec les règles qu’il édicte
comme siennes, tout comme l’éthique professionnelle lui permet de porter un regard
sur ses valeurs professionnelles. L’engagement doit se manifester comme la
conséquence agie de cette réflexion éthique.
La discussion et la mise en mots constituent des étapes clé dans la réflexion
engagée. La conscientisation critique suppose l’instauration de ce rapport dialogique
avec le monde et l’expérience individuelle, qui, pour ne pas s’étioler, doit être mise
en mots pour se parfaire (Malherbe, 2001). C’est dans le partage avec d’autres que
l’expérience prend sens dans un important travail d’unification entre altérités
diverses.
Il va de soi que l’analyse du système de valeur est un passage incontournable
dans cette réflexion personnelle sur l’engagement. En effet les valeurs sont ces pierres
angulaires sur lesquelles se fondent notre vision du monde et de l’agir que nous
désirons opérer sur celui-ci. Les éléments constitutifs de l’engagement, que sont la
motivation ou la responsabilité, sont dépendants du regard que nous posons sur
l’Autre, la personne malade, mais aussi de notre regard sur la profession et sur le
soin. Or ces perceptions du réel sont, dans une large mesure, influencées par notre
système de valeurs émanant de notre bagage socio-culturel, éducatif, de nos
expériences et de nos connaissances. Conscientiser, puis discuter ces valeurs nous
donne accès à une nouvelle forme d’objectivité, celle qui découle de l’enrichissement
mutuel et pour lequel l’espace dialogique se révèle un tremplin formidable.
Si nous soulignons ici l’importance du dialogue dans l’espace réflexif du
202