L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

QUATRIÈME PARTIE – RÉSULTATS ET ANALYSES
Le risque encouru par cette technicisation n’est autre que la désincarnation de
l’acte soignant, et la réification des acteurs.
L’accompagnement à l’engagement, une exigence éthique
Face à ce risque, il convient donc de remettre l’humain à sa place et
d’accompagner les étudiantes à cette posture de réflexion et à ce questionnement
philosophique sur l’humanité, et plus précisément sur leur place dans cette humanité,
en tant que personnes et en tant que professionnelles. La connaissance de soi doit
ouvrir ces horizons de réflexion et se garder de s’enfermer dans une connaissance à
nouveau très instrumentale de ses propres fonctionnements, dont le but ne serait
autre que leur modification pour répondre aux attentes du système.
Le questionnement éthique est particulièrement adéquat, car il interroge les
valeurs et les normes. Mais, là encore, ce ne doit pas être une éthique palliative dont
le manteau, réputé vertueux, servirait à couvrir un univers de soin de plus en plus
déshumanisé. Les valeurs et normes sollicitées doivent être un éclairage sur la
compréhension de l’homme et de sa place dans le monde.
Ces valeurs et normes vont aussi être les pierres angulaires du sens attribué
aux choses. Or, lorsqu’il y a prise de conscience du sens, il y a prise de responsabilité,
car l’aptitude de l’étudiante à donner une direction l’enjoint à assumer sa
responsabilité, mais une responsabilité dont elle saisit les enjeux, la portée et l’intérêt,
à la fois pour elle mais également pour l’être vulnérable dont elle a à s’occuper. Une
fois cette conscience ontologique et éthique éveillée, le positionnement est rendu
possible, lequel s’appuie sur des normes et des valeurs d’une communauté face à son
devenir et celui de ses semblables.
L’engagement, des enjeux éthiques à trois niveaux
L’enjeu éthique de l’engagement embrasse de fait trois niveaux différents. Le
premier niveau de ces enjeux pointe en premier lieu l’acteur même du soin et tout
particulièrement l’étudiante.
La conception technique de la formation réduit terriblement les potentialités
émancipatoires de la connaissance de soi. À l’inverse, une conception élargie, inscrite
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