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L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

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PREMIÈRE PARTIE : CADRE THÉORIQUE<br />

religieux <strong>de</strong> la profession, pour s’engager <strong>dans</strong> une évolution et une amélioration <strong>de</strong>s<br />

<strong>soins</strong>, en développant le savoir spécifique aux <strong>soins</strong> (Gortner, 2000). Les conditions<br />

<strong>de</strong> travail évoluent <strong>dans</strong> le même temps et le personnel <strong>de</strong>s hôpitaux est <strong>de</strong> mieux en<br />

mieux formé, ce qui permet la mise en place d’un véritable travail en équipe, qui<br />

<strong>de</strong>meure certes encore orienté vers la tâche plus que vers la personne (Petitat, 1989).<br />

Il faudra attendre la fin <strong>de</strong>s années soixante-dix pour que le paradigme d’intégration<br />

influence largement la pratique et que <strong>les</strong> <strong>soins</strong> se centrent davantage sur la personne.<br />

Cependant avec l’évolution <strong>de</strong> la société, <strong>les</strong> progrès <strong>de</strong> la mé<strong>de</strong>cine et le<br />

vieillissement <strong>de</strong> la population, <strong>les</strong> <strong>soins</strong> évoluent également et ouvrent la porte au<br />

troisième paradigme, celui <strong>de</strong> la transformation. Vers la fin <strong>de</strong>s années soixante-dix<br />

et le début <strong>de</strong>s années quatre-vingt la configuration mondiale change. Les frontières<br />

s’ouvrent entraînant <strong>de</strong>s changements très importants <strong>dans</strong> le domaine socio-culturel.<br />

C’est alors la théorie <strong>de</strong>s systèmes qui prévaut, le mon<strong>de</strong> étant considéré comme un<br />

vaste système dont <strong>les</strong> éléments sont en interaction constante (Morin, 1990).<br />

« Dans le paradigme <strong>de</strong> la transformation, le changement est perçu<br />

comme perpétuel : l’interaction <strong>de</strong> phénomènes complexes est perçue<br />

comme le point <strong>de</strong> départ d’une nouvelle dynamique encore plus<br />

complexe. Il s’agit d’un proces sus réciproque et simultané<br />

d’interaction » (Kérouac et al., 2003, p.20).<br />

Introduit par Rogers en 1970, ce paradigme inspire <strong>les</strong> théoriciennes <strong>les</strong> plus<br />

récentes et modifie à nouveau la compréhension <strong>de</strong>s quatre concepts clé.<br />

La personne n’est plus un Tout égal à la somme <strong>de</strong> ses parties, mais supérieur à<br />

celle-ci et unique <strong>dans</strong> sa manière d’être au mon<strong>de</strong> et en relation avec celui-ci. Elle<br />

<strong>de</strong>vient presque en symbiose avec l’environnement qui, pour le coup, cesse d’être un<br />

élément fondamentalement extérieur, mais <strong>de</strong>vient l’univers <strong>dans</strong> son ensemble avec<br />

lequel la personne est en constante interaction. La santé englobe à présent la<br />

personne mais aussi l’environnement qui l’influence largement. On cherche la<br />

promotion du bien-être, tout en essayant, lorsque la maladie survient, d’y trouver un<br />

sens et <strong>de</strong> grandir au travers d’elle. L’infirmière cherche à promouvoir cet état<br />

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