L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

QUATRIÈME PARTIE – RÉSULTATS ET ANALYSES
économique soucieux d‘atteindre l’efficience maximale. Après l’euphorie
prométhéenne qui fit croire au mythe de la santé parfaite, l’enjeu est à présent de
rendre compatible l’évolution démographique et sociale, avec les ressources à
disposition, sans pour autant oublier que l’être humain se trouve au cœur de ces
échanges.
Nous avons pu remarquer, à différentes reprises, combien la personne, que ce
soit le soignant ou le patient, tend à perdre sa place dans le contexte de travail actuel.
Or si le soignant ne peut pas agir sur des facteurs comme la crise économique et les
mesures de restrictions qui l’accompagnent, il peut en revanche agir sur d’autres
facteurs qui relèvent, quant à eux, directement ou non de politiques de gestion. Les
soignants veulent agir et ils n’ont pas peur du défi, mais ils veulent l’affronter en
pouvant s’engager avec l’assurance d’être soutenus et reconnus, et en y trouvant le
sens adéquat, c’est-à-dire en s’engageant pour recentrer le débat sur l’essentiel : la
personne humaine. Il doit donc y avoir un mouvement parallèle d’une humanisation
des pratiques soignantes avec une humanisation des conditions de travail des
soignants, rendant possible le souci de l’humain. L’assertion est d’apparence banale,
mais elle renferme le secret d’un devenir véritablement viable et il s’agit pour cela de
déjouer les discours managériaux qui opacifient les difficultés réelles des soignants
pour amener ceux-ci à prendre position sur la place publique, au nom de l’humanité.
Il faut faire en sorte que les soignants engagés, caractérisés par une des praticiennes
interrogées de « gens vivants », restent réellement vivants. Car « le soin n’est autre
que l’expression agissante de notre humanité », comme le confirme Svandra
(2009b, p.11). Face à cette tendance sociétale de négation d’un être humain,
subitement frappé d’ostracisme, le soin, loin de n’être qu’une finalité en soi, pourrait
même avoir pour vocation de constituer un modèle relationnel et une éthique de la
relation humaine (Svandra, 2009b).
Dans cette forme d’engagement au niveau sociétal, l’éthique occupe une place
privilégiée (Bolly, 2010). L’éthique permet d’accompagner l’engagement dans son
mouvement dynamique à partir du sens et sa fonction créatrice d’avenir, tout en
respectant à la fois la dimension déontologique et la dimension téléologique, comme
le souligne Rameix (1996, p. 87) en expliquant qu’être
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