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L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

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QUATRIÈME PARTIE – RÉSULTATS ET ANALYSES<br />

rappelons qu’un certain nombre <strong>de</strong> soignants ont choisi cette profession en lien avec<br />

une expérience <strong>de</strong> vie difficile <strong>dans</strong> le passé et la confrontation à la maladie ou à la<br />

mort <strong>de</strong> proches, on peut aisément comprendre que cela puisse donner lieu ensuite à<br />

<strong>de</strong>s phénomènes psychologiques <strong>de</strong> projection, <strong>de</strong> transfert. À plusieurs reprises,<br />

nous avons pu noter ce besoin <strong>de</strong>s soignants <strong>de</strong> comprendre et <strong>de</strong> développer <strong>de</strong>s<br />

ressources pour mieux faire face à l’avenir, comme l’exprime cette enseignante<br />

touchée par la mort <strong>de</strong> sa grand-mère et marquée d’une gran<strong>de</strong> culpabilité d’avoir<br />

été impuissante à l’accompagner <strong>dans</strong> cette <strong>de</strong>rnière phase <strong>de</strong> vie : « c’est comme si<br />

on avait besoin <strong>de</strong> comprendre pourquoi on a pas su faire, peut -être trouver<br />

<strong>de</strong>s ressources pour pouvoir le faire (T14) ». En favorisant une prise <strong>de</strong> distance<br />

et en questionnant la personne, la pratique réflexive est aussi l’endroit où peut se<br />

construire le sens, un sens ou une direction qui n’est parfois pas aussi évi<strong>de</strong>nt à<br />

trouver d’emblée. On se rend compte, à partir <strong>de</strong>s affirmations posées, que <strong>les</strong> jeunes<br />

considèrent cet aspect du sens comme un primat essentiel. Il est réellement le moteur<br />

<strong>de</strong> leurs convictions. En partant <strong>de</strong> ce sens, il est alors possible <strong>de</strong> contribuer au<br />

développement <strong>de</strong> la motivation nécessaire à l’engagement. S’engager <strong>dans</strong> la voie<br />

<strong>de</strong> cette réflexion mûrie, c’est aussi marquer son opposition à la tendance actuelle qui<br />

privilégie l’action au détriment <strong>de</strong> la réflexion. Elle permet également <strong>de</strong> répondre à<br />

un besoin évi<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> formation par la transmission <strong>de</strong> savoirs théoriques, mais<br />

également <strong>de</strong> savoirs expérientiels transmis par <strong>les</strong> pairs. Enfin, par son caractère<br />

incarné à la pratique et à <strong>de</strong>s situations concrètes, la pratique réflexive est un moyen<br />

privilégié <strong>de</strong> pouvoir agir sur ces contextes qui ren<strong>de</strong>nt la pratique si difficile.<br />

L’appréhension <strong>de</strong> ces différents contextes permet <strong>de</strong> développer <strong>de</strong>s stratégies pour<br />

<strong>les</strong> contourner ou, si ce n’est pas possible, en subir le moins <strong>de</strong> conséquences<br />

possib<strong>les</strong>. La réflexion ne doit cependant pas se borner à une simple analyse <strong>de</strong>s<br />

pratiques, mais interroger plus largement la dimension axiologique et le sens <strong>de</strong><br />

l’expérience située <strong>dans</strong> son contexte. Ainsi <strong>les</strong> actions mises en place, qu’el<strong>les</strong> soient<br />

entreprises sous la forme <strong>de</strong> projets, <strong>de</strong> propositions ou autres, peuvent ainsi, en<br />

étant ancrées sur <strong>de</strong>s connaissances avérées, permettre <strong>de</strong>s choix éclairés qui donnent<br />

sens à l’engagement, ainsi qu’à l’argumenter et le défendre.<br />

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