L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

PREMIÈRE PARTIE : CADRE THÉORIQUE
Il est nécessaire d’envisager les deux niveaux de la notion d’éthique que sont,
d’un côté l’éthique fondamentale et de l’autre côté, l’éthique appliquée. Si la
première part de la réflexion générale pour encadrer la pensée et la connaissance
humaine et baliser le chemin sur lequel l’action va se mettre en place, la seconde en
revanche, a comme origine l’action, qu’elle interroge et sonde au moyen d’une
réflexion qui examine les fondements axiologiques de cette action (Desaulniers &
Jutras, 2006).
3.3.2 L’éthique au chevet du patient
On distingue l’éthique du sujet, dans son individualité, ses spécificités, son
appartenance socioculturelle et l’éthique du soin en tant qu’acte envers une personne.
Mais dans ces deux dimensions, la responsabilité et l’implication du soignant
apparaissent très clairement. « C’est ce qu’il fait et dit qui fait effet de sens et
de vérité pour le patient. » (Sirven, 1999, p.118). Il est donc le premier à devoir
soumettre sa conscience au questionnement sur son activité.
L’éthique, a contrario d’une potion magique qui apporterait des solutions
toutes prêtes, constitue une mise en question de nos actions et au-delà de celles-ci,
elle questionne leur sens et leur but.
« L’éthique appliquée s’intéresse aux situations vécues sur le terrain et
à la prise de décision en vue de résoudre des problèmes concrets dans
des contextes spécifiques. L’accent est mis sur la prise de conscience de
la situation qui pose problème, sur son contexte, sur l’analyse des
conséquences et sur la prise de décision . » (Desaulniers & Jutras, 2006,
p.34).
Mais l’éthique est déjà présente dans la mise en jeu de nos valeurs qui sont le
fondement même de notre agir en tant que personne, en tant que professionnels et
dans notre relation aux autres. L’éthique met en question le soignant en tant que
personne et pas seulement pour ses actes ou ses paroles. Le questionnement éthique
interpelle ce qui en l’homme est irréductible à toute objectivation. Pour autant il ne
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