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L'engagement dans les soins infirmiers - Université de Rouen

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QUATRIÈME PARTIE – RÉSULTATS ET ANALYSES<br />

peuvent ai<strong>de</strong>r la profession à être mieux reconnue (Kérouac et al., 2010), et le vécu<br />

<strong>de</strong>s soignants à être mieux pris en considération. Il nous appartient donc <strong>de</strong> gui<strong>de</strong>r<br />

nos étudiants vers le développement <strong>de</strong> ces ressources essentiel<strong>les</strong>. Pour l’exprimer<br />

<strong>de</strong> manière plus prosaïque, <strong>de</strong> formateurs que nous étions, nous <strong>de</strong>venons <strong>de</strong> plus en<br />

plus <strong>de</strong>s accompagnateurs sur le chemin d’un <strong>de</strong>venir professionnel dont l’étudiante<br />

reste seule le maître. Il appartient à l’enseignant d’accompagner l’étudiante vers une<br />

connaissance plus large, celle <strong>de</strong> la carte <strong>dans</strong> laquelle ce chemin se trouve situé. Le<br />

chemin ne prend sens qu’en rapport avec ce qui l’entoure, <strong>de</strong> même que le <strong>de</strong>venir<br />

professionnel d’un individu ne prend sens qu’en regard du mon<strong>de</strong> <strong>dans</strong> lequel il<br />

s’inscrit.<br />

Le souci <strong>de</strong> soi est donc bien l’étape à considérer en premier <strong>dans</strong> la<br />

construction d’un engagement sain. S’il est une forme <strong>de</strong> maïeutique visant à faire<br />

émerger nos valeurs <strong>les</strong> plus profon<strong>de</strong>s, le souci <strong>de</strong> soi est loin d’inciter l’individu à<br />

s’éloigner du mon<strong>de</strong> <strong>dans</strong> un cheminement introspectif répondant à une exigence <strong>de</strong><br />

solitu<strong>de</strong>. Il constitue au contraire un « intensificateur <strong>de</strong>s relations socia<strong>les</strong> »<br />

(Foucault, 2001, p.517) et un « principe régulateur <strong>de</strong> l’activité, <strong>de</strong> notre rapport<br />

au mon<strong>de</strong> et aux autres » (Foucault, 2001, p.519). Cette introspection permet <strong>de</strong><br />

construire son édifice professionnel sur le roc <strong>de</strong>s valeurs profon<strong>de</strong>s, et non sur le<br />

sable mouvant d’un fonctionnalisme dépourvu <strong>de</strong> sens. Mais elle est également, et<br />

peut être avant tout, une ai<strong>de</strong> à la connaissance <strong>de</strong> soi comme légitimation à sortir du<br />

« soi niant » hérité du passé vocationnel <strong>de</strong>s sœurs <strong>de</strong> charité, et du « soi nié »<br />

favorisé par le contexte d’exercice, pour <strong>de</strong>venir un soignant réfléchi, capable <strong>de</strong><br />

s’adapter à un mon<strong>de</strong> complexe, conscient <strong>de</strong> ses limites et apte à soutenir un<br />

dialogue intérieur <strong>de</strong> type axiologique. Cette prise en considération <strong>de</strong>s valeurs n’est<br />

pas une option, elle <strong>de</strong>vient un phénomène incontournable à un moment <strong>de</strong><br />

l’évolution sociétale où <strong>les</strong> valeurs, enserrées <strong>dans</strong> le relativisme, per<strong>de</strong>nt leur valeur.<br />

Le caractère anxiogène du mon<strong>de</strong> du travail, <strong>les</strong> questions sans réponses et <strong>les</strong><br />

gran<strong>de</strong>s interrogations quant à l’avenir, placent <strong>les</strong> jeunes face à un <strong>de</strong>stin très<br />

inconfortable, <strong>dans</strong> lequel ils doivent pouvoir se projeter en y trouvant du sens.<br />

La quête <strong>de</strong> sens prend <strong>de</strong>s proportions considérab<strong>les</strong> comme le montrent nos<br />

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