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Parte I: Fundamentación teórica y estado de la cuestión
Diversificación curricular: Para el alumnado con más de 16 años que no ha obtenido el
título de secundaria, y que necesita un currículo más adaptado para conseguirlo."
Se puede hablar de una pedagogía intercultural, donde se trate de percibir
y comprender las semejanzas y diferencias de otros grupos y culturas,
distintos a los propios. Para ello, es necesario que todos en la sociedad y la
escuela, grupos mayoritarios y minoritarios, adquiramos competencias 33 para
la convivencia y las estrategias interactivas del aula, luchando así, contra
los frecuentes fantasmas del racismo, la discriminación, la segregación y la
xenofobia.
En este sentido la Escuela cumple un papel educativo fundamental,
como indican Pérez-Grande, García del Dujo y Martín García (1999,140),
“el papel de la educación es vital, para introducir valores de tolerancia, solidaridad y
respeto frente a las diferencias individuales y culturales”.
Hay que conocer los problemas sociales, económicos y políticos que
pueden originar conflictos culturales, para una necesaria intervención educativa.
Es en este contexto donde las minorías étnicas, cuando llegan a los
centros educativos, pueden presentar una serie de necesidades temporales:
el desconocimiento de la lengua, las distintas costumbres, el déficit curricular,
el desconocimiento de cultura española, problemas de vivienda, amén
de otros de índole familiar, laboral, sanitario, interpersonal, psicológico de
adaptación, frustración o rechazo.
Todo ello se traslada al colegio, sobrepasando el puro tema educativo
y situando a la Escuela en el centro de la conflictividad social y dentro del
sistema escolar. Se trata de una realidad ecológica, donde analizar con sentido
crítico la realidad desde la educación. Por eso, Pérez-Grande, García del
Dujo y Martín García (1999,140) señalan que
“es fundamental aprender a observar la realidad de forma crítica y activa, distinguiendo
entre lo que se ve y se interpreta. Es tarea de la educación fomentar el espíritu crítico
para que las personas no se queden en juicios superficiales, basados en apariencias
o transmitidos culturalmente y no se conformen con clichés establecidos”.
El Sistema Educativo, al caracterizarse por ser universal, obligatorio y
gratuito, por el derecho a la educación, incluye la educación de todos, tomando
como referencia sus necesidades, problemáticas y conflictos. Sin
embargo, ante la presencia de escolares de origen extranjero, es necesario
ajustar el Sistema Educativo a esta nueva realidad, para que la Escuela sea
un ente integrador del alumnado, de su familia, y respetuoso con sus diferencias
individuales.
Hay que tener en cuenta la situación de marginalidad y exclusión social
en la que se encuentra gran parte de este colectivo y sus familias. Sin que
ello, signifique que tengan necesidades educativas especiales o sean conflictivos.
A veces esta idea se da por falta de reflexión, por asimilación o por
asociación de términos.
33 Dichas competencias para el perfil profesional del educador intercultural, expondré
en el último apartado de este trabajo, dentro de un modelo formativo universitario en el contexto
de la convergencia europea.
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