universidad de salamanca tesis doctoral —inmigraciìn y escuela ...

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Anexos están un poco más alejados de este ámbito. En cuanto a los alumnos, pienso que la diferencia es aún mayor, es decir, los hay que están completamente interesados porque se dan cuenta de que es un tema de actualidad que nos compete, sin embargo, hay alumnos que “pasan” completamente de dicha realidad. En cuanto a los materiales, creo que la Escuela sí está provista de los necesarios, aunque tampoco debería suponer un gran problema, pues hemos podido comprobar este curso que con un poco de ilusión y algún que otro conocimiento sobre el tema, podemos confeccionar materiales propios sobre el tratamiento de la diversidad cultural. Sonsoles Casas Hernández (3º IN): En este aspecto la postura de la Escuela me parece envidiable: desde un principio se muestra sincrónica en todas sus manifestaciones y lucha por la vigencia de valores tradicionales adaptándolos a la situación actual. Al crisolar dichas características surgen aspectos muy favorables al desarrollo de maestros de su tiempo, preocupados por el bienestar social, tolerantes y con conocimientos de diversas culturas, muy importante para su profesión y la repercusión en la rutina de clase. Respecto a los alumnos, el análisis no es tan favorable: todavía queda un gran número que desconocen, ignoran o desprecian lo diferente. Afortunadamente cada día son menos, pero quizá haciendo jornadas que abarquen todos los campos (incluso los del deporte) se puede adquirir y fomentar mucho más interés por parte de los alumnos. (Gracias por tu colaboración) 638
Anexo 26: Festividades Islam 639 Anexos A partir del art. 12 del Acuerdo de Cooperación entre el Estado y la Comisión Islámica de España relativo a los descansos y festividades religiosas. En cuanto a los numerales referidos a la jornada laboral y festividades constan: 1. Los miembros de las Comunidades Islámicas pertenecientes a la Comisión Islámica de España que lo deseen, podrán solicitar la interrupción de su trabajo los viernes de cada semana, día de rezo colectivo obligatorio y solemne de los musulmanes, desde las trece treinta hasta las dieciséis treinta horas, así como la conclusión de la jornada laboral una hora antes de la puesta de sol, durante el mes de ayuno (Ramadán). 2. En ambos casos, el acuerdo entre las partes será posible siempre que el cumplimiento de dichos deberes islámicos sea compatible con la organización laboral respectiva. Las horas dejadas de trabajar deberán ser recuperadas sin compensación alguna. Las festividades y conmemoraciones que a continuación se expresan, que según la Ley Islámica tienen el carácter de religiosas, podrán sustituir a las establecidas con carácter general por el Estatuto de los Trabajadores, en su artículo 37.2, con el mismo carácter de retribuidas y no recuperables, a petición de los fieles de las Comunidades Islámicas pertenecientes a la Comisión Islámica de España. 1. AL HIYRA correspondiente al 1 de Muharram, primer día del Año Nuevo Islámico. 2. ACHURA, décimo día de Muharram. 3. IDU AL-MAULID, corresponde al 12 de Rabiu Al Awwal, nacimiento del Profeta. 4. AL ISRA WA AL-MI'RAY, corresponde al 27 de Rayab, fecha del Viaje Nocturno y la Ascensión del Profeta. 5. IDU AL-FITR, corresponde a los días 1, 2 y 3 de Shawwal y celebra la culminación del Ayuno de Ramadán. 6. IDU AL-ADHA, corresponde a los días 10, 11 y 12 de Du Al-Hyyah y celebra el sacrificio protagonizado por el Profeta Abraham. Y en relación con el alumnado que estudia, se dice que: 4. Los alumnos musulmanes que cursen estudios en Centros de enseñanza públicos o privados concertados, estarán dispensados de la asistencia a clase y de la celebración de exámenes, en el día del Viernes y en las festividades y conmemoraciones religiosas anteriormente expresadas, a petición propia o de quienes ejerzan la patria potestad o tutela. 5. Los exámenes, oposiciones o pruebas selectivas, convocadas para el ingreso en las administraciones públicas que hayan de celebrarse en los días a que se refiere el párrafo anterior, serán señalados para los musulmanes que lo soliciten, en una fecha alternativa, cuando no haya una causa que lo impida.
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