universidad de salamanca tesis doctoral —inmigraciìn y escuela ...

Anexos
Mientras toma un helado en una terraza, deprimido porque su novia le ha
abandonado, Diego, un intelectual homosexual, trata de conquistarle para
ganar una apuesta. Con excusas le convence para que le acompañe a su
casa, que resulta ser un lugar lleno de extraños objetos y de libros extranjeros
que atraen la atención de David.
Gato negro, gato blanco, de Emir Kusturica, 1998, (Francia, Alemania,
Serbia), La historia gira en torno a tres generaciones, pertenecientes a dos
familias gitanas, que se reúnen para celebrar una boda de compromiso con
la que los contrayentes no están de acuerdo.
Grita libertad, de Richard Attenborough, 1987 (EE.UU). La película
cuenta la amistad que surge entre dos hombres: uno negro, que lucha desde
muy joven en defensa de los derechos de su raza, y otro blanco, quien
va descubriendo la situación en la que vive la mayoría.
Hatred (Odio), de Mitzi Goldman. Australia, 1996. 56 m. ¿Y si alguien considerara
el sentimiento de odio como norma de vida? Con esta pregunta, Mitzi Goldman
inicia su film, que se presenta como una indagación sobre el odio, sobre las causas
y las motivaciones de este sentimiento tan tendido que parece formar parte de la
naturaleza humana. A través de entrevistas a gente muy diversa, va descubriendo
las diferentes formas sociales y políticas en las que cristaliza este sentimiento
humano. El itinerario de esta indagación se inicia mediante sus vivencias como mujer,
hija de judíos alemanes, y por lo tanto consciente de un odio histórico que sitúa
en relación a las diversas manifestaciones actuales que lo revalidan. Este arriesgado
ejercicio sobre sus vivencias es el punto de partida para descubrir las diversas
manifestaciones sociales del odio y sus formas de enmascararlo. Al margen de
cualquier valoración moral, Mitzi Goldman propone un compromiso intelectual entre
la identidad, personal y colectiva, y la aceptación del alteridad.
Hoy empieza todo, de B. Tavernier, 2000. Donde se muestra cómo el
trabajo de los educadores traspasa los muros de la escuela.
Kandahar, de Mohsen Makhmalbaf, 2001, (Irán), 85 m. La película
hace referencia al momento en el que los talibanes han tomado el poder en
Afganistán, después de la retirada soviética. Una realidad talibán sin ningún
medio de comunicación: ni libros, ni cine, ni imágenes de ningún tipo, donde
“la única cosa moderna que hay, dice la protagonista, son las armas”.
Como muestra de la brutalidad, las mujeres ni siquiera tienen derecho a su
propia imanten ni a nombre personal, se les denomina “cabezas negras”.
La aventura de Saíd, de Lorenzo Soler, 1998, (España). Saíd es el
nombre de un joven inmigrante magrebí que llega en patera al sur de España
y va a Barcelona a trabajar. Durante un tiempo vive en el piso de sus
amigos Atmet y Hussein; este último se dedica a traficar con drogas y tiene
mujeres trabajando para él.
Las cartas de Alou, de Montxo Armendáriz. (España), 1990, 92 m. lou,
un senegalés que entra clandestinamente en España, se ve forzado a trabajar
en diversos sitios en unas condiciones muy precarias debido a su situación
de ilegal. Gracias a las cartas que envía periódicamente a su familia,
conocemos sus experiencias y sentimientos en este difícil proceso de integración
en la sociedad española. Inicia él su trayecto en las costas de Almería,
trabajando en los invernaderos. Continua hasta Madrid, donde tiene el
primer contacto con la venta ilegal. Después se desplaza al Segrià para trabajar
en la recogida de la fruta y finalmente se va a Barcelona, donde trabaja
en el taller de confección de otro inmigrante africano. La aventura se
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