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Parte I: Fundamentación teórica y estado de la cuestión tivas interculturales. Esto lleva a ciertas manifestaciones escolares carentes de sustancia o calificadas como de folklóricas. Por otro lado, hay profesores que desean realizar planteamientos interesantes desde el punto de vista intercultural, pero las situaciones personales culturales y formativas que han vivido, en ocasiones prevalecen y permiten aflorar sentimientos racistas o prejuicios inconscientes, que arrastran los buenos deseos conscientes interculturales -tal y como indican abundantes investigaciones-. Al respecto, no falta, quienes aseguran que habría que separar de la docencia a quienes manifiestan actitudes de este tipo. Otros ponen en evidencia el equilibrio, el realismo y el compromiso intercultural en la Escuela donde trabajan. Llegan a armonizar sus reflexiones con sus actuaciones prácticas, poniendo de manifiesto la tolerancia, el respeto y los valores ante la diversidad cultural que viven. Este tipo de profesores comprometidos con la realidad y con la formación y de centros con sus experiencias interculturales, son las vivencias interesantes que hay que conocer y potenciar. 8.3 Papel protagonista intercultural del profesorado Si resulta fundamental la formación del profesorado, también lo es el papel que les corresponde realizar en este camino. Pérez-Grande, García del Dujo, Martín García (1999, 140) lo argumentan así: “El papel de los educadores en este proceso es vital, por ello es importante en la formación del profesorado el desarrollo de su capacidad de servir de ejemplo en actitudes de diálogo, reflexión crítica, solidaridad, cooperación y talante no juzgador”. Dicha capacidad y actitudes modélicas por parte del educador han de centrarse en acciones concretas. Es Jordán (1999, 68) quien apuesta desde el principio por las actuaciones y métodos sencillos en la acción intercultural del profesorado: “Los profesores han de comprender que la educación intercultural se resuelve mejor – al menos en el radio de acción escolar- con una serie discreta de acciones y actitudes plausibles desde el punto de vista cualitativo que con un conjunto cuantitativamente extenso de intervenciones y técnicas sofisticadas que la investigación en este campo ha ido descubriendo” Algunas de las acciones sencillas (Jordán, 1999) que en el entorno escolar puede desarrollar un profesor comprometido con esta causa intercultural 85 pueden ser: - La mejora del rendimiento escolar que motiva al profesor a encontrar las maneras idóneas para lograr una real igualdad académica entre todo sus alumnado, acercando los contenidos culturales a asimilar en la escuela con su experiencia y capacidad personal cultural. En definitiva se trata de potenciar un aprendizaje significativo a partir de un diagnóstico de los puntos fuer- 85 A las funciones y acciones sencillas expuestas, propondré en el último capítulo y dentro del modelo de formación intercultural para el profesorado otras acciones con sus principios, técnicas y estrategias correspondientes y con más detalle. 246
Capítulo II: Respuesta educativa y escolar al fenómeno migratorio tes y débiles de cada alumno diverso tiene a su llegada al centro. - La mejora de su integración socioafectiva escolar y de su autoconcepto cultural, personal y académico, debido a la frecuente marginación que viven los alumnos de diversidad cultural en su vida cotidiana. El mecanismo es usar una pedagogía del reconocimiento, para que valorando su persona, lengua y cultura, su integración cultural y su identidad propia, resulten progresivamente mejor descubiertas. - La resolución de conflictos multiculturales escolares. En este sentido, permanecer atentos, en escucha desinteresada –para captar todas las manifestaciones culturales del momento- y en actitud de negociación –para llegar a acuerdos que afecten a todas las partes-. El saber comunicarse adecuadamente soluciona muchos conflictos: saber expresar un desacuerdo o una crítica sin herir, expresar afectos positivos, escuchar sin juzgar previamente, dialogar, recibir y pedir ayuda… En este sentido Pérez-Grande, García del Dujo y Martín García (1999, 144) señalan que “Aprender a resolver conflictos de forma adecuada, ayuda a evitar frustraciones y hostilidades con otros que pueden revertir en comportamientos agresivos y discriminatorios. La comunicación adecuada supone un enriquecimiento mutuo que disuelve malentendidos, estereotipos y prejuicios sobre el otro”. - La ayuda en la organización a nivel de centro y de aula. Desde el proceso de acogida, entrevista, recogida de información, visita al centro…, hasta la forma de agrupamiento para mejorar los aprendizajes. - La colaboración en el aprendizaje de la lengua y cultura de acogida, a través de los recursos humanos – como equipos de apoyo compensatorio- y materiales necesarios en el proceso de la lecto - escritura, por ejemplo. - El apoyo en aspectos curriculares para lograr la nivelación del alumnado minoritario o extranjero lo antes posible, para su incorporación definitiva al grupo del sistema escolar que le corresponde. También en el ámbito de la propia formación intercultural del profesorado sería preciso favorecer: - La sensibilidad y el compromiso con una auténtica educación intercultural, donde la secuencia lógica práctica – teoría – investigación – acción – reflexión – práctica, valide otras acciones más frías y esporádicas como asignaturas o cursos aislados. - La formación que llegue a todo el claustro y comunidad educativa, más allá de experiencias aisladas de maestros o profesores voluntaristas, que poco pueden hacer por estar sólo ellos motivados y preocupados por su formación. - La incorporación a los planes de formación, de personas que pertenecen a distintos organismos y asociaciones vinculadas al campo de la diversidad cultural y de la educación intercultural y 247
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Anexos o Los extranjeros que yo con
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Anexos Anexo 31: Otros Programas y
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Anexos Anexo 33: Libros y manuales
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Anexos Una de sus versiones introdu
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Anexos - LA VIDA MORAL Y LA REFLEXI
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Anexos Títulos: Libro del alumno;
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Anexos ___________________________
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Anexos EL TELÉFONO (Mensaje secret
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Anexos Cada alumno utiliza una silu
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Anexos M5 Interculturalidad y relig
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Anexos Anexo 37: ONGs relacionadas
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Anexos ción de la Mujer Aymara', '
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Anexos ma d'Educacio Intercultural
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Anexos lleres mensuales en un espac
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Anexos - TRANSLIT, ASSOCIACIÓ CULT
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Anexos - ALMERÍA ACOGE Web de la A
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Anexos - CENTRO DE INVESTIGACIONES
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Anexos - FEDERACIÓN DE MUJERES PRO
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Anexos - MANOS UNIDAS http://www.ma
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Anexos - RASINET Red de Apoyo Socia
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Anexos Anexo 39: “Madrid Intercul
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Anexos - Salida de Madrid - Chamart
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Índice de Tablas 697 Índice de Ta
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FUENTES DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTA
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703 Fuentes de Información y Docum
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Bibliografía Citada CARRASCO, J. B
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Bibliografía Citada - (2001): “M
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Bibliografía Citada MECD, (2003):
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Bibliografía Citada VARIOS, (1999)
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Índice General 6.4 La Inmigración
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Índice General 5.6 Distribución d
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Índice General 2.2.5 Educación In
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Índice General 2.11 El Practicum c
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