texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

por excelencia. Le Camus de Mézières, en Le génie de l’architecture ou l’analogie de
cet art avec nos sensations (1780) teoriza abiertamente sobre el boudoir que define
como “le séjour de la volupté” y es así como se representa en estas obras, con todo el
lujo y la comodidad que debe caracterizar este espacio galante.
En Le Sopha hay también una lectura sobre el carácter de la vivienda como reflejo
de su habitante, sea en belleza, gracia, tristeza o cualquier otro rasgo. Idea que se
corresponde no sólo con el concepto de gradación de Blondel (Cours d’architecture ou
traité de la décoration, distribution et construction des Bâtiments, 1771), compartida
por otros arquitectos como Peyre (Oeuvres d’Architecture,1765), según el cual el
espacio se gradúa en relación a la función que deba cumplir y al rango de su ocupante,
sino también con el concepto de carácter de Le Camus de Mézières, para quien la
distribución y decoración de la vivienda debe tener un carácter capaz de suscitar
sensaciones.
En un vasto palacio, el sofá elige un cabinet decorado con gran gusto y
magnificencia, que ofrece comodidad y huele bien, todo lo cual lo convierte en un lugar
voluptuoso, el verdadero espacio del placer. Definición de boudoir en la que se ha
añadido un nuevo elemento, el que proporciona placer al olfato, el perfume. La vista y
el olfato son pues los sentidos que consiguen un ambiente hedonista. Tan bello lugar
sólo podía estar habitado por una mujer bella y sensual –Zéïnis-, en medio de un
ambiente que invita al sueño y al placer, motivo pictórico representado con frecuencia
en el siglo XVIII: la ninfa dormida que inocentemente deja ver sus bellos atributos.
En Crébillon coexiste el sensualismo mecanicista con la alta concepción de la vida
afectiva. De ahí la redención por amor con la que termina la novela. En las obras de
Crébillon, el naturalismo libertino de sus personajes contrasta con la búsqueda del amor
sincero, aspiración que se expresa a través de una ironía teñida de nostalgia 17 .
Sgard en Le Roman français à l’âge classique, 1600-1800, de 2000, destaca la
obra de Crébillon por el gran impulso que dio a la novela llamada «libertina», aunque
«il serait plus juste de parler de romans du libertinage, car il s’agit moins d’un genre
littéraire que d’une themátique 18 ».
17
René Pomeau, Jean Ehrard (1989), Littérature française: de Fénelon à Voltaire 1680-1750, París,
Arthaud, p. 211.
18
Jean Sgard (2000), Le roman français à l’âge classique, 1600-1800, París, Librairie Générale
Française, p. 120.
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