texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

no son tratados de una manera heroica sino integrados en la narración 14 . En su tiempo,
Anatole France en La Revue de Paris subrayaba que la originalidad de Daudet residía en
su modo de pintar las costumbres que podrían ser públicas bajo un ángulo
esencialmente privado. Este análisis permite desempeñar el papel de revelador de las
costumbres de una época confiriendo sobre la novela un aspecto doble, moral e
histórico 15 . El enlace entre Félicia Ruys y el duque de Mora es objeto de un desarrollo
largo en el relato. Por esta razón, la parte de novelesco en la pintura de las costumbres
pone el énfasis en las aventuras sentimentales del hombre de Estado exagerando la
importancia de su encuentro con la joven artista. Aunque el duque sigue siendo una
figura ineludible del Estado, jamás es descrito al trabajo. En el dominio político, Daudet
lo reduce al estatuto de adjuvant para Jansoulet. Seductor e influyente, el duque de
Mora está presente sólo para ayudar a los personajes de la novela.
Del mismo modo, Jansoulet se convierte en el tipo del nuevo rico del Segundo
Imperio. Habiendo derrochando con habilidad el cerco de su tiempo, Daudet supo hacer
pasar el modelo al nivel de entidad universal. Esto valora el hecho de que privilegió la
representación de actitudes morales alcanzando por ahí la inspiración de los moralistas
del siglo XVII. Nos muestra el mundo de 1864 en todo lo que tiene de prosaico y nos
presenta el nuestro mostrándonos que las mismas fuerzas y los mismos deseos rigen los
comportamientos humanos. El charlatán Jenkins, el mundano Monpavon o el banquero
Hemerlingue son unos tipos vivos, presentados en movimiento, a la vez representativos
de un período determinado y fácilmente mundanizados. El personaje se hace pasar por
un individuo, es decir por un sujeto donde se leen a la vez la identidad referencial y la
marca del comportamiento. Así, el nabab encarna no sólo el tipo del generoso; es
también « le bourgeois gentilhomme du Paris moderne » que intenta abrirse camino en
la élite de la capital 16 .
Daudet « naturaliste physiomane »
Como « naturaliste physiomane » según la expresión de Simone Saillard, Daudet
14
Anne-Simone DUFIEF (1997), Alphonse Daudet romancier, Paris, Honoré Champion,
coll. « Romantisme et modernités », p. 64
15
Anatole FRANCE (1898), La Revue de Paris, 1/1/1898, in (1930) Le Nabab, O.C.N.V., Paris, Librairie
de France, Tome VII, p. 426 : « Il y a du Saint-Simon et du Michelet dans Alphonse Daudet. Et ce galant
homme, qui avait le dégoût et l’horreur de la politique, est peut-être de tous nos romanciers celui qui
connut le mieux les menus secrets d’État, et les sentiments secrets des faiseurs d’affaires publiques, qui
mesura le plus exactement la petitesse des grandeurs officielles. »
16
Alphonse DAUDET, Le Nabab, op. cit., p. 582
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