texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Par ailleurs, leur mode de circulation établit une jonction, à travers un événement
ponctuel, entre l’individuel, le concret, le connu relatif à l’espace domestique d’une part
et le groupe, l’abstrait et l’inconnu que représente l’espace professionnel dans sa
globalité. + rareté de l’acte Cette jonction permet l’avènement de représentations
d’objets et de statuts sociaux social, en l’occurrence le lien entre correspondantes sans
que celles-ci aient à se justifier. un rapport indirect à l’ensemble. Le témoignage fait
toujours se rencontrer deux mondes, ceux qui savent, qui en sont « passés par là » et
ceux qui ignorent ou qui partagent une situation. Sans ces auteurs 11 et leur créativité
quotidienne et sans les discours qui foisonnent de façon plus ou moins visible et lisible,
ni la reconstitution de l’histoire citoyenne pour les historiens par exemple, ni la
reconstitution des mouvements idéologiques pour l’idéologue par exemple ne pourraient
avoir lieu. Ces discours qui traversent l’entreprise argumentative des clients ou des
allocataires ont le pouvoir de faire émerger, de déployer et d’animer le débat au sein de
la société au même titre que les témoignages, voire même davantage en tant qu’ils ne
constituent justement pas en tant que tels des témoignages.
Enfin, en tant qu’ils prennent part dans une communication conflictuelle ou pour
le moins tendue, la part de réactivité immédiate ou différée n’est pas sans rappeler
l’implication émotionnelle qui peut régner dans certains témoignages. De ce point de
vue, elles mettent en scène des représentations opposées, les unes rattachées à la
situation actuelle orientée dans la grande majorité des cas négativement, les autres
rapportées à une situation virtuelle positive. Certes ces images péjoratives du lien social
sont certes surreprésentées ici dans la mesure où le client n’entame une démarche
scripturale qu’en situation de conflit spontané ou suscité. Mais n’en est-il finalement pas
de même dans les témoignages ? Le témoignage n’exacerbe-t-il pas une situation
particulière et d’un point de vue sur cette situation ? D’autre part, ces écrits mettent en
scène des peintures issues d’expériences individuelles ajustée à la visée
argumentative mais dont, comme pour ce qui relève du témoignage, on ne peut remettre
en question la validité Le témoignage est souvent rattaché à l’idée de partage de cette
expérience. Si ces documents ne parviennent pas à l’espace public, par des publications
par exemple, leur exploitation dans l’entreprise par le biais de l’élaboration de plans de
11 A la suite de S. Branca-Rosoff et au risque de choquer, nous prenons le parti d’utiliser le terme
d’auteur : « dans nos sociétés alphabétisées, la différence n’est plus entre ceux qui ont accès au code
graphique et les autres mais entre ceux qui accèdent au statut d’auteur et ceux qui sont relégués dans la
reproduction. Des actes que l’on pourrait trouver contingents sont par là transformés en évènements,
c’est-à-dire dans ce cas, décrits comme ayant une signification pour la société » (1999 : 127).
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