texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Gueladio y Da Monzon se ofenden en las primeras páginas de estas narraciones es a
menudo debido a que se pone en entredicho su carácter noble; no tanto porque se vean
privados de los beneficios que la exclusión de tal clase social supone sino porque es
mucho peor la vergüenza que conlleva asumir esta renuncia. Esto facilita, en gran
medida, la función instigadora desempeñada por los “griot” y por los “tondyon”. Es
fácil inducir al combate cuando el requisito primordial para un noble es la consideración
popular. No son pocos los pasajes que revelan las insidiosas palabras de estos
personajes causantes de graves entuertos que sólo encontrarán su resolución en
enfrentamientos bélicos. No es extraño observar el enfado de Da Monzon cuanto se
siente insultado al recordarle el origen social inferior de sus antepasados y tampoco es
inusual descubrir que el resto de los insultos dirigidos a otros protagonistas ponen en
entredicho su valentía. La ofensa verbal no es más que una provocación y eso es lo que
se busca, exaltar al otro para que así participe en su juego, en las gestas o “juegos de
hombres” donde la necesidad de violencia y de elementos dramáticos rige la acción
épica. Por este motivo, debido a razones lógicas, tras haber sido objeto de injusticias, o
por simples excusas, resultado de una obligación encubierta de demostrar su
superioridad, los diferentes héroes siempre acabarán resolviendo sus diferencias del
único modo posible, mediante acciones donde la sangre y el ruido de las armas
formarán parte de un espectáculo del que resultarán, como en cualquier juego, un
vencedor y un vencido.
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