texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Fayard, se publica Ce que parler veut dire. L’économie des échanges linguistiques, libro
considerado por P.V. Zima como particularmente importante para la sociología del
texto, ya que se estudian en él aspectos institucionales de los discursos que su autor
Bourdieu relaciona con los intereses de clase. Ni que decir tiene que los trabajos de
Bourdieu fueron conocidos y punto de referencia para los impulsores de la sociocrítica
francesa y para quienes en la década de los ochenta se preocupaban de abrir nuevas vías
en el dominio de la sociología literaria, como es el caso de un trabajo no citado hasta
este momento, pero significativo al respecto entre los publicados a ese propósito dentro
de la misma década, L’institution de la littérature, subtitulado “introduction à une
sociologie”, de Jacques Dubois (Nathan, Labor, Bruselas, 1986; su autor recoge en la
bibliografía artículos de Bourdieu que versan sobre la sociología del arte publicados a
partir de 1968).
Llegados a este punto, tras el recorrido desde la sociología goldmaniana del
reflejo de principios de los sesenta, pasando por la irrupción del ideologema
bakthiniano, es decir el apogeo del intertexto, en las metodologías subsiguientes a la
denominada “nouvelle critique” en la década de los setenta, y pasando así mismo por la
inclusión de una nueva retórica de la lectura a la par que por el movimiento
reivindicativo de la textualidad que la sociocrítica tomó por bandera, en el tránsito de
los setenta a los ochenta, la sociología del campo literario viene a culminar los usos
metodológicos de la disciplina en el último tramo del siglo pasado, ofreciéndose a los
interesados en la lectura crítica del Nouveau Roman como un instrumento de futuro, en
el que reubicar la lectura social de las obras de los novelistas del grupo. El mismo
Bourdieu nos incita a ello:
J’ai vu […] à quel point les histories de vie linéaires, dont se contentent souvent les
ethnologues et les sociologues sont artificielles et les recherches en apparence les
plus formelles de Virginia Woolf, de Faulkner, de Joyce ou de Claude Simon me
paraissent aujourd’hui beaucoup plus ‘réalistes’ (si le mot a un sens), plus vraies
anthropologiquement, plus proches de la vérité de l’expérience temporelle, que les
récits linéaires (Bourdieu/Wacquant, 1991 : 178-179) 15
Un recientísimo libro, tanto que fue publicado en el 2006 (derivado de una tesis
doctoral dirigida por Ruth Amossy), de Galia Yanoshevsky que lleva por título Les
15 - Texto citado por Joseph JURT (2001), « La théorie du champ littéraire et l’internationalisation de la
littérature », in KEUNEN, Bart (2001), Literature and Society, Peter Lang, Bruxelles.
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