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texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

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otras g<strong>en</strong>tes con <strong>las</strong> que suele relacionarse para poder continuar su viaje.<br />

2. Conclusiones:<br />

A pesar de que nuestro análisis esté, como hemos com<strong>en</strong>tado, incompleto, nuestras<br />

conclusiones sobre la España del siglo vista a través de los ojos de ese “otro” llamado Poitou<br />

son igualm<strong>en</strong>te interesantes, aunque no siempre ciertas y objetivas. Suponemos que el escritor<br />

t<strong>en</strong>ía parte de razón, desde su punto de vista de europeo occid<strong>en</strong>tal “civilizado” <strong>en</strong> que España<br />

era un país <strong>en</strong> crisis, con una situación política y social inestable y con un retraso industrial<br />

considerable respecto al resto de Europa. Sin embargo realiza afirmaciones categóricas, tipo<br />

s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cias, muy negativas y poco docum<strong>en</strong>tadas y su ignorancia le lleva <strong>en</strong> muchas ocasiones<br />

a sacar conclusiones demasiado “a la ligera”.<br />

Por otro lado decir que el escritor había leído numerosos relatos de viaje por España<br />

escritos antes que el suyo, la mayoría por románticos idealistas que hallaban la belleza <strong>en</strong> todo<br />

lo que veían y que <strong>en</strong>contraban <strong>en</strong> España el <strong>en</strong>canto del retraso, del exotismo, del<br />

ori<strong>en</strong>talismo, de la aut<strong>en</strong>ticidad, de la no civilización… y Poitou espera <strong>en</strong>contrar ese<br />

<strong>en</strong>tusiasmo pero viéndolo con sus propios ojos realistas y críticos de “no romántico” y, <strong>en</strong><br />

efecto, el resultado es desal<strong>en</strong>tador. Allí donde los demás viajeros veían exotismo, belleza y<br />

atracción el escritor ve suciedad, falta de cultura y retraso y lo único que le recuerda al<br />

<strong>en</strong>cantami<strong>en</strong>to de los apasionados relatos románticos son <strong>las</strong> reminisc<strong>en</strong>cias árabes, sin <strong>las</strong><br />

cuales considera que el <strong>en</strong>canto desaparece automáticam<strong>en</strong>te. Se podría comparar al relato de<br />

Dumas “De Paris à Cádiz” pero este <strong>en</strong>cubre su visión negativa del país añadiéndole un toque<br />

av<strong>en</strong>turero, teatral y cómico a su relato y además Dumas acaba <strong>en</strong>amorándose mucho más de<br />

España que Poitou qui<strong>en</strong> visita criticando y basando sus afirmaciones siempre <strong>en</strong> sus<br />

prejuicios y desde unas premisas negativas perman<strong>en</strong>tes sobre los españoles.<br />

Concluy<strong>en</strong>do, Poitou nos describe una España <strong>en</strong> crisis, y esta crisis ti<strong>en</strong>e sus<br />

particulares causas, <strong>en</strong>tre <strong>las</strong> que destaca los abusos de la nobleza e iglesia, la intestabilidad<br />

política y el carácter de los españoles; según el escritor la solución está <strong>en</strong> el capital extranjero<br />

y <strong>en</strong> culturizar a la g<strong>en</strong>te, pues considera que la crisis política y económica se ha ext<strong>en</strong>dido a<br />

todos los aspectos de la <strong>sociedad</strong>, incluy<strong>en</strong>do la moral y que el país <strong>en</strong>tero necesita r<strong>en</strong>ovarse<br />

y progresar. Y el escritor pi<strong>en</strong>sa que hay pot<strong>en</strong>cial para ello, pues com<strong>en</strong>ta que los españoles<br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un carácter muy voluntarioso e impetuoso, que la tierra es muy productiva y que hay<br />

posibilidades de industrialización, pero para todo ello pi<strong>en</strong>sa que hace falta, por una lado más<br />

población, más cultura, más civilización y m<strong>en</strong>os supersticiones, y por otro, más inversiones<br />

extranjeras, más apertura hacia Europa, m<strong>en</strong>os individualismo y orgullo.<br />

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