texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

francaise, la force de l’éducation, puisque il est devenu instituteur, au grand scandale de
son père qui pronait le respect des traditions ancestrales. Le père de Maissa Bey est mort
pour donner vie une seconde fois à la petite fille qu’elle était, pour lui donner les ailes
qui allaient la libérer. La mort prématurée de ce père idéalisé l’a auréolé d’un prestige
immense, mais l’a aussi empeche de se heurter à la jeune femme qui apparaissait sous la
petite fille assexuée. La femme qu’il a épousée, malgré son éducation, ne pourra jamais
etre son égale. Lui aussi a entretenu chez elle les silences. Son souvenir aurait-il été le
même si il avait vécu plus longtemps? Ce père sera très différent de ceux décrits dans
Bleu, Blanc, Vert, absents, eux, mais par choix.
L’oeuvre de Maissa Bey est ancrée dans le réel, comme toute la littérature de cette
époque troublée. La vision de la société que Maissa Bey propose s’inscrit dans une
forme de littérature de combat qui dérange par bien des aspects. Fille d’un instituteur
militant nationaliste, elle-même professeur de français en Algérie, écrivaine postcoloniale,
Maissa Bey nourrit et revendique une filiation avec l’ancienne culture
coloniale qui a marqué selon elle le psyché national et doit participer au métissage. La
société qu’elle décrit ne peut ne pas avoir été imprégnée de l’expérience de cent trente
années de culture coloniale. La France est encore présente en la figure tendre mais
presque surréelle d’une vieille Française restée là après l’indépendance. Tous les livres
français sont encore là dans des appartements vidés, offerts à la curiosité de la jeune
fille. Elle fait souvent référence à Camus. La mer, le soleil, la casbah, le douar, la baie
d’Alger forment chez elle aussi, dans un style sobre, un décor exotique melé d’une
grande poésie. Comme chez Camus, son oeuvre parle de solitude, de solidarité,
d’engagement. Elle est aussi l’hértière de nos écrivains classiques, Hugo en particulier,
dans sa vision poétique manichéenne de la société, la dénonciation de ses maux et son
espoir pour une société plus morale et équitable. Elle est l’héritière de Baudelaire dans
sa riche interprétation poétique du thème de l’angoisse. Comme Malika Mokeddem,
l’auteur de l’Interdite qui ressemble tellement à ses héroines, Maissa Bey revendique la
langue française, “butin de guerre”, mais aussi sa filiation avec tous les rebelles du
monde littéraire francophone auquel elle appartient. Ardente nationaliste, anticolonialiste
de la jeune génération post-coloniale, Maissa Bey fair le bilan de ce que la
France lui a légué et dont elle ne veut ou ne peut se départir: une langue que lui a fait
aimer son père instituteur, alors que lui-même est mort sous la torture des soldats
français, des livres qui lui ont enseigné la force des rêves et le devoir de rebellion.
Langue et littérature font partie de son histoire et elle en revendique l’héritage, ce qui en
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