texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

la enseñanza del francés durante el período que nos ocupa. Existen muchas definiciones
del concepto cultura, a menudo correspondientes a diferentes puntos de vista o
enfoques. Si nos acercamos al mencionado concepto desde un punto de vista
antropológico vemos como, en general, la cultura se concibe como una pauta o conjunto
de patrones de pensamiento y acción que organiza la conducta de una sociedad, por
tanto, el término cultura va unido al concepto homogeneización.
La cultura es trasmitida de generación en generación y en este aspecto adquiere un
importante papel la educación. A través de la educación se transmiten a las jóvenes
generaciones los valores, los conocimientos y el sentido de una existencia común,
llevándose a cabo, de este modo, un proceso de socialización que hace posible la
adaptación del individuo a su medio. En definitiva, las normas culturales marcan unas
expectativas de comportamiento en situaciones determinadas y los valores culturales
establecen prioridades sobre aquello que está bien y lo que está mal en la búsqueda de
un equilibrio que permita la convivencia.
Seguidamente nos proponemos analizar si los textos que contiene el libro de
lectura francesa de Alphonse Perrier constituyen, además de un medio para aprender
una nueva lengua, un instrumento para la transmisión de valores culturales cuya
adquisición contribuya a cohesionar la estructura y el orden social, siendo además un
reflejo de la propia sociedad. Ante todo veamos brevemente cuál era la situación social
en España en el período en que aparece el libro en cuestión.
La sociedad española a finales del siglo XIX y principios del XX
A lo largo del siglo XIX la sociedad española experimenta una significativa
trasformación social. Si nos remontamos a 1812 -año de la primera constitución
española- podremos entender mejor las transformaciones sociales que acontecen en el
país. Tras el triunfo del liberalismo político y la consiguiente desaparición de la antigua
organización estamental de la sociedad, o sea, el Antiguo Régimen, un nuevo modelo
social va tomando forma: la división de clases. Los privilegios son anulados -
teóricamente todo el mundo es igual ante la ley- pero las diferencias económicas, así
como la propiedad, son determinantes en la adscripción de las personas a un
determinado grupo social. La nobleza española pierde el monopolio del poder político,
aunque sigue manteniendo su poder social y económico. El clero sufre una profunda
reorganización conservando parte de su riqueza y manteniendo un importante papel
social, especialmente a través de la educación. La burguesía está formada básicamente
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