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texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

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Le cercle familial<br />

C’est au sein de la famille que le personnage memmi<strong>en</strong> pr<strong>en</strong>d consci<strong>en</strong>ce et<br />

matérialise son désir d’individualisme, <strong>en</strong> rejetant les conditionnem<strong>en</strong>ts religieux et le<br />

mode de vivre imposé par les si<strong>en</strong>s.<br />

Dans sa première <strong>en</strong>fance narrée dans La statue de sel, il est choyé par<br />

l’atmosphère lénifiante du cocon familial. La fermeture de ce milieu homogène et coupé<br />

de l’extérieur évite à l’<strong>en</strong>fant toute confrontation : «De mes premières années, je n’ai<br />

pas d’autres souv<strong>en</strong>irs que celui d’un jeu continuel, <strong>en</strong> sécurité dans notre Impasse deux<br />

fois cachée » (LSS : 23). Le mythe de l’<strong>en</strong>fance heureuse est malheureusem<strong>en</strong>t<br />

éphémère et le héros <strong>en</strong> pr<strong>en</strong>d consci<strong>en</strong>ce dès qu’il <strong>en</strong>tre <strong>en</strong> contact avec l’extérieur. En<br />

effet, <strong>en</strong> grandissant, il franchit le cercle protecteur et découvre comm<strong>en</strong>t celui-ci<br />

s’avère être <strong>en</strong> fait un mur oppresseur. Alors surgit la révolte contre cette matrice<br />

familiale qu’il finit par r<strong>en</strong>ier. Avec l’élargissem<strong>en</strong>t de son horizon naît son<br />

questionnem<strong>en</strong>t personnel comme membre de sa communauté et son affirmation<br />

comme individu.<br />

D’emblée il réalise sa différ<strong>en</strong>ce de manière brutale dès sa scolarisation qui met<br />

<strong>en</strong> relief sa singularité. Sa réaction est alors uniquem<strong>en</strong>t de rejet. En effet, il ignore<br />

<strong>en</strong>core ce qu’il veut être mais il est parfaitem<strong>en</strong>t consci<strong>en</strong>t de ce qu’il ne veut pas être.<br />

C’est pourquoi, il rejette les si<strong>en</strong>s sans accepter pour autant de s’id<strong>en</strong>tifier avec ses<br />

camarades. Ce choix le place au sein d’un conflit émotionnel qui souligne sa solitude et<br />

le début de sa lutte contre courant.<br />

La scolarité est perçue par l’adolesc<strong>en</strong>t comme une issue pour sortir de ce monde<br />

aux croyances ancestrales. Pour ces par<strong>en</strong>ts, il s’agit du chemin conduisant à la réussite<br />

économique et sociale qui les tirera de la pauvreté. Car, comme le veut la coutume, <strong>en</strong><br />

tant qu’aîné, il se doit de dev<strong>en</strong>ir le souti<strong>en</strong> économique de la famille. Pour ses<br />

géniteurs, la meilleure représ<strong>en</strong>tation de cette réussite s’avère être la médecine car, bi<strong>en</strong><br />

considérée socialem<strong>en</strong>t, elle apporte la protection que des par<strong>en</strong>ts âgés requièr<strong>en</strong>t sur<br />

leur tard. Dans cette première manifestation de son <strong>en</strong>trée dans la vie adulte il pr<strong>en</strong>d une<br />

décision qui va l’affronter à tout le monde et qui annonce l’individualisme militant qu’il<br />

déf<strong>en</strong>dra sa vie durant. Il choisit cette voie parce qu’elle le mainti<strong>en</strong>t <strong>en</strong> contact avec les<br />

dominés, les pauvres et qu’elle est plus <strong>en</strong> accord avec ces principes humanistes. Il<br />

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