texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

femmes et d’hommes. Les mères y sont présentes par leur odeur, “odeur de coriandre
hachée parfumant la supe, odeur qui les accueille au seuil de la porte chaque jour de
ramadan”, “odeur tenace écoeurante de douceur, odeur de friture et de miel, gâteaux de
jours de fête.” Ces mères sont avant tout des mères nourricières. Le parfum du jasmin
leur est étrange. “Elles sont toutes entières dans ces gestes ancestraux qu’elles n’ont pas
eu besoin d’apprendre.” Elles ne savent pas aimer autrement mais aiment à leur
manière, fabriquant l’amour de leurs mains. Leur absence est cependant profondément
ressentie dans leer soumission face à l’emprise du système patriarchal. L’abondance
qu’elles distribuent se perd dans leurs silences. Le tout se transforme en un terrible rien
car elles renvoient aux jeunes femmes le reflet exact de ce que celles-ci refusent d’etre.
Avec des corps trops flasques, grossis par les maternités successives elles sont des
figures fantomatiques et grotesques, ainsi transformées par la volonté des hommes.
Maissa Bey accuse le système patraiarchal de les avoir maintenues dans cet état servile.
“Personne ne leur a appris, de dire simplement non, de se révolter ne leur a jamais été
permis. Seule la fatalité existe pour elles.” Leur rôle sera d’apprendre aux filles à obeir
comme elles-memes ont obei, car c’est comme cela que toutes trouveront leur
accomplissement. Cette mère sera particulièrement absente dans Au Commencement
était la mer, terrible récit de la désillusion et de l’écartèlement autant physique que
moral. Abandonnée par son ami alors qu’elle est enceinte, Nadia, la jeune protagoniste,
est seule avec devant elle comme seules possibilités l’avortement et le mur des
convenances familiales. La mère sent, avec un instinct presque animal, le tourment que
vit sa fille mais elle choisit de s’enfoncer dans le silence que la société attend d’elle.
Elle se fait sourde et aveugle face à toute transgression à un ordre établi, surtout en
matière sexuelle. Pour elle, tout doit suivre un ordre immuable auquel sa fille doit
impérativement se conformer. Ces repères lui permettent de réaliser sa vie. Quant à la
mère de Nadia, c’est elle qui, en souveraine, met pression sur son fils pour abandonner
la jeune femme et le fils lui obeit sans scrupule pour éviter de transgresser le code
familial. La mère est ainsi assurée du respect de tous. Ainsi, au lieu de trouver des
alliées, les jeunes femmes trouvent plutôt des ennemies dans ces mères car ces dernières
cherchent à maintenir un ordre établi où elles sont souveraines. La distance qui existe
entre elles participe au sentiment de vide existentiel et de solitude que les jeunes
protagonistes femmes ressentent.
L’absence de la mère, pourtant si présente physiquement, est mise en parrallèle
avec l’absence, elle, physique du père. Dans le cas de la figure paternelle, il existe dans
816