texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Cette prise en considération des conditions de la réception par le ou les public(s)
lecteurs, est liée à une création dans l’oralité. La musique des mots à la fois génère et
conditionne le discours émetteur, l’auteur entend son texte, vraisemblablement, au
moment de son émission, imaginée, transcrite, articulée. Qui n’a chanté sa mélodie, au
moins dans les résonances de l’esprit sollicité par l’ego ? Qui n’a évoqué son spectacle
privilégié dans les projections fulgurantes et/ou figurantes de l’ego projeté dans les
nuées ? Nous sommes de retour à nos postulats : pour se faire entendre le message
enseignant, comme le prêche percutant ou insinuant, doit passer par les rythmes et “airs”
naturels, reposer sur les mentalités des apprenants. Des doutes se sont élevés concernant
les bienfaits des impositions “pédantesques” issues d’un impérialisme culturel − stimulant
peut-être, mais aussi lénifiant et castrateur − dans une synchronie décalée par rapport à la
créativité individuelle des générations toujours plus jeunes et averties. Le son est un
facteur de déplacement psychosociologique non négligeable dans l’instauration des
structures mentales. Il les “marque” et les actualise, sans considération du temps ou des
lieux. Peut-être, pédagogiquement, faudrait-il davantage recourir à cet outil vivant,
exigeant et méconnu, pour son humour, sa représentativité, son potentiel d’affects, par son
actualisation sélective 12 . Cependant, il est clair qu’une dépendance très “marketing” de
l’enseignant envers sa clientèle étudiante, par ses simplifications, facilités et compromis,
accroît le risque de très vite chuter dans des processus de déliquescence culturelle,
tragique conséquence d’une démagogie appliquée aux demandes réelles et cyniques du
milieu concerné.
Dans les murs d’un enfermement communautaire, renforcé par la “télémobilité”, les
recours éventuels au mode Subjonctif tendent à s’annihiler. En France, la langue de
fonctionnement s’impose souvent comme une alternance de français, de jargons et de
dialectes régionaux. En zones urbaines, certains ont une dominante maghrébine. Au
niveau conceptuel, les glissements, les confusions, les appropriations sémantiques et
structurelles, abondent. Leurs caractéristiques linguistiques restent cependant liées au
niveau culturel des locuteurs concernés. L’influence de ces langues communautaires est
d’autant plus forte qu’elle représente le lien le plus solide entre les générations
marginalisées. Ces modalités de la communication affirment l’identification et
l’appartenance de ses membres à un milieu fermé, elles en renforcent la cohésion – ou
enfermement – dans une mentalité contraignante. Comment les étudiants nombreux
12 L’audition du grand « Air du froid » dans King Arthur de Purcell, captive l’imagination sensorielle
d’un auditoire, même non préparé, et ouvre sur le pragmatisme des mentalités au XVIIe siècle.
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