texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Joyce Mansour y su relación con el grupo surrealista parisino
En los últimos tiempos se ha hablado y revindicado la posición de la mujer en los
movimientos de Vanguardia. Casi inexistente habrá que esperar a los últimos años del
surrealismo para ver como la mujer pasa de sujeto pasivo en este movimiento a sujeto
activo, dejando de ser musa, amante o esposa para ser compañera artística y reconocida
como creadora, ya sea en el ámbito de las artes plásticas como en el de la literatura.
Una vez descubiertas estas mujeres, se nos revelan como una bocanada de aire
fresco en el movimiento, pudiendo observan en ellas y en sus creaciones una
emancipación del hombre surrealista. Si es cierto, que hay que esperar a que el
movimiento surrealista esté casi en los últimos estertores para que estas mujeres, no
todas, ya que algunas han sido incluidas y reivindicadas más tarde, sean reconocidas y
apreciadas como tal.
Se sabe que las mujeres no fueron puestas en la lista oficial de miembros del
movimiento surrealista. La mujer se vea relegada a un segundo plano dentro del grupo.
Al menos en el primer surrealismo la mujer no aparece sino como musa-cosificada.
La profesora Paloma Rodríguez-Escudero 14 en un artículo realizado sobre “la idea
y representación de la mujer en el surrealismo” resume muy bien ese ideal:
La mujer como tema, la mujer como signo, la mujer como forma, la mujer como
símbolo, invade la cultura visual y literaria en la misma medida en que la mujer
como género o la mujer como realidad existencial diversa del hombre está ausente.
La imagen femenina ha sido formada por el hombre, como realidad que adquiere
consistencia y entidad en función de él. El mundo femenino aparece traducido por
el hombre, considerado como una estructura vacía susceptible de acoger lo que se
le quiera imponer, en la que nada existe –o se ignora su existencia-como propio y
privativo (1989, pp. 417-423).
Por otro lado, la apreciación de Katharine Conley 15 en su artículo “La femme
automatique du surréalisme” considera que el surrealismo otorga mayor importancia a
la mujer que otros movimientos de vanguardia, como el Futurismo o el dadaísmo:
Le surréalisme accorde à la femme une importance majeure; d’autre part, seule la
femme-muse surréaliste, celle que j’appelle la femme automatique est douée de
pouvoirs féminins redoutables- traditionnels, soit, mais considérables-dont le plus
original réside peut-être dans sa capacité à engendrer un effet de surprise (1996)
14
Rodriguez-Escudero, Paloma : “Idea y representación de la mujer en el surrealismo” in Cuadernos de
arte e iconografía, tomo 2, nº 4. p. 1
15
Conley Katharine (1996), Automatic Woman/The representation on women in Surrealism, Lincoln and
London, University of Nebraska Press.
414