texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

claramente en el capítulo “Da Monzon et Diétékoro Kârta”: 1º el rey Da Monzon
declara su invencibilidad, proclamación que encubre la nueva necesidad de
enfrentamiento a fin de continuar afianzando su superioridad; 2º esta manifestación es
aprovechada por los “griot” para justificar un posible altercado: la existencia de una
mujer de gran belleza, hija de un posible adversario, a la que debería solicitar en
matrimonio; 3º la negativa del oponente a tal solicitud supone una gran ofensa; 4º la
imposibilidad de aceptación de un rechazo justifica el empleo de las armas.
Efectivamente, la guerra es una actividad propia de varones, “jeu de mâles” (Ibidem: T.
1, 38) mediante la que se resuelven los desacuerdos y a la vez, es la acción gracias a la
cual se exponen los valores que maravillan al pueblo bambara. Esa es la principal
aspiración de los “griot” al presentar a los protagonistas de esta epopeya: hacer gala de
sus cualidades heroicas, hasta el punto que la narración exija la muerte de estos héroes,
ante la cual también hay que demostrar unas virtudes específicas: contención y valentía
sin límites. Si algunos de los intrépidos personajes de estos relatos se ocultan después de
haber sido derrotados en la batalla final es porque el narrador desea poner de manifiesto
la traición femenina, capaz de revelar al enemigo el escondite del esposo.
Así, el origen del conflicto que conduce a la lid responde a diferentes causas en
esta epopeya: principalmente, a la singular personalidad de los protagonistas que
necesitan hacer alarde de sus cualidades heroicas. Además, el rechazo de la solicitud de
uno de ellos o la provocación del otro mediante palabras o actos subversivos originan
inmediatamente la ira del enemigo. Sin embargo, el desafío puede proceder de las
instigadoras declaraciones de una mujer, de un “griot” o de un “tondyon” que hieren el
amor propio de uno de los adversarios.
En Soundjata ou l’épopée mandingue las aventuras van dirigidas principalmente
al enaltecimiento del mismo personaje de modo que observamos una serie de vicisitudes
originadas por diversas injusticias cuya resolución van configurando el carácter del
protagonista. A pesar de que la figura del héroe mandinga precise la aparición de cada
uno de los conflictos existentes en el relato, destacan rivalidades típicas de la literatura
oral africana como las que se producen entre coesposas y entre hermanastros. La envidia
que la madre de Soundjata despierta, ocasiona las burlas de la coesposa mientras que la
desesperación de la primera aviva el comportamiento heroico de su hijo. La oposición
del hermanastro del protagonista y la influencia materna alteran el orden establecido lo
que ocasiona el destierro del héroe. Vemos cómo las características resaltadas por Koné
se manifiestan siguiendo un orden que aunque parezca ocasional está dirigido por el
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