texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

toujours le connecteur le plus courant aujourd’hui, car a cédé sa place en français
contemporain à d’autres connecteurs causaux comme puisque ou comme.
Au XVI ème et XVII ème siècles, le locuteur a tendance à annoncer que ce qu’il va
dire est un proverbe. Il se produit alors une rupture énonciative entre le discours, disons
personnel du locuteur, et la formule collective qui fait prendre conscience du côté
parémique de l’énoncé. La responsabilité du contenu de la formule est explicitement
attribuée à la communauté linguistique du locuteur – par le biais de comme dit le
proverbe; dit le vieux proverbe; on dit bien vrai. Grâce au marqueur, le locuteur non
seulement attribue l’origine de la formule à un ON-Locuteur, mais il rappelle en outre le
trait ON-Vrai de la formule – le proverbe est vrai – et le trait “répété” du proverbe – le
proverbe commun; cet ancien proverbe. En français contemporain, ces traits qui sont
intrinsèques au proverbe – ON-Locuteur, ON-Vrai – ne s’explicitent plus autant. On
perd peut-être la rupture énonciative entre le discours provenant du locuteur et celui du
ON-Locuteur, l’ensemble étant plus homogène qu’auparavant. De même, le côté répété
ou ancien du proverbe n’est pas rappelé de nos jours, alors qu’au XVI ème et XVII ème il
est très présent par le biais d’adjectifs tels que commun ou vieux.
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