texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Les écrits vers le travail : comme temoignages d’une realite sociale ?
EQUOY HUTIN Séverine
Université de Franche Comté, LASELDI
Les « Ecrits vers le travail », qu’il s’agisse de lettres de clients, d’allocataires
d’aides sociales ou d’usagers du service public, appartiennent à la catégorie des
écritures ordinaires ou écrits du quotidien que D. Fabre définit comme les « des
écritures que nos sociétés demandent, exigent, suscitent » (1993, p. 26). Cette définition
instaure d’ores et déjà un lien de consécution entre ces pratiques et la société au sein de
laquelle elles ont cours et dont elles participent. On se propose ici d’observer un corpus
de lettres authentiques adressées par des citoyens, en position d’allocataire ou de client,
à des Institutions ou entreprises françaises dans la perspective d’examiner l’hypothèse
selon laquelle ces documents sont indirectement mais non moins pertinemment des
témoignages d’une « réalité représentée » de la société française.
Il faut préciser que la perspective adoptée est celle d’un linguiste, analyste du
discours. Si les éléments qui vont être extraits peuvent revêtir des intérêts divers sur les
plans historiques, sociologiques, juridiques ou alimenter une perspective comparative
ultérieure éventuelle, cette étude ne vise à pas à mettre en relief une quelconque
spécificité française ou à pointer une évolution des comportements face à telle ou telle
institution, même si un tel travail pourrait prolonger la présente étude. Elle ne vise pas
non plus une évaluation de représentations qui sont véhiculées. Elle ambitionne
modestement de saisir les énoncés dans leurs potentialités signifiantes 1 , de les instituer
en discours sociaux par l’extraction des représentations collectives mettant en jeu des
savoirs de connaissance et de croyance (Charaudeau) sur la société et la place du
citoyen-scripteur en son sein. On entend donc extraire de ces écrits vers le travail, à la
suite de la définition de Guimelli, un ensemble, que l’on espère représentatif, des
« croyances, des connaissances et des opinions qui sont produites et partagées par les
individus d’un même groupe, à l’égard d’un objet social donné » (1999 : 64). Et on
verra d’ailleurs que cet objet diffère dans la prise en compte de la spécificité des statuts
et des relations qui unissent les partenaires.
1
Elle ne vise pas non plus à être complétée, affirmée ou infirmée par une enquête auprès des scripteurs
pour vérifier la validité des conclusions.
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