texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

d’habitude un usage limité. Le « retournement » est rendu nécessaire et possible par le
besoin de rendre cette parole plus performante et donc capable d’élargir les espaces de
compréhension et d’abstraction. C’est à ce niveau que nous pouvons parler de travail de
la métaphore qui demande une énergie et un désir de transformation radicale. Cette
transformation est, elle-même, rendue possible par les ressources de variation qu’offre
le travail de reconfiguration poétique qui produit un volume sémantique inépuisable.
L’écriture agit dans sa visée refiguratrice au cœur des relations qu’une société
entretient avec son image, son langage et son devenir. « Les mots reproduisent, écrit
Roland Barthes, une sorte de hauteur violente et inattendue. » 2 , et c’est, à la fois, le
potentiel sémantique et la charge affective des mots, « parés de toute la violence de leur
éclatement » 3 qui leur assure, en dernier ressort, un sens virtuel. L’expérience d’écriture
est motivée par le désir de rendre aux mots tout leur éclatement, de les soustraire à la
pauvreté de l’usage quotidien. René Char note que la parole poétique n’est en fin de
compte que ce procédé (« arbitraire heureux ») qui consiste à « donner joie aux mots qui
n’ont pas eu de rente tant leur pauvreté était quotidienne ». 4 Enrichir les mots, comme
tout procédé de transformation, implique à la fois une promesse et un risque ; promesse
d’ouverture, de tendresse et d’échange, risque aussi de rencontre des « images les plus
inhumaines de la Nature ». 5
Lorsque M. Khair-Eddine énonce : « Vous avez détruit la phrase inédite », 6 cela
veut dire que les mots sont toujours énoncés dans la violence, et la destruction dont il
est question dans l’énoncé est l’œuvre de ceux qui empêchent les mots de signifier autre
chose que ce qu’ils désirent leur faire dire. Une telle situation ne peut qu’entraîner,
évidemment, pour un écrivain de la dimension de Khair-Eddine, une réaction tout aussi
violente et radicale. Toute son expérience est soutenue par l’immense désir de rendre
aux mots leur essence originelle telle que la dessine la parole poétique qui se dit, selon
la formule toute rimbaldienne, dans le dérèglement de tous les sens. L’expérience de
Khair-Eddine dérègle, à son tour, les sens du langage en les ouvrant à un « désordre
clairvoyant »7. La parole, à ce niveau, ne se soucie de rien et elle est toute entière prise
dans une sorte de rage destructrice des édifices signifiants. Aussi, quand le même poète,
2
R. Barthes (1953 et 1972), Le Degré zéro de l’écriture, Paris, Editions du Seuil, p. 36.
3
Ibid. p. 39.
4
R. Char (1988), Eloge d’une soupçonnée, Paris, Gallimard, p. 13.
5
R. Barthes, op. cit., P. 39.
6
M. Khair-Eddine (1969), Soleil arachnide, Paris, Editions du Seuil, p. 99
7
Ibid. p. 22.
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