texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

Empatía y Nuevas Tecnologías: los Blogs
Juan Ángel MARTÍNEZ GARCÍA
Severina ÁLVAREZ GONZÁLEZ
Universidad de Oviedo
Introducción.
En la sociedad actual a nadie sorprende la presencia de las nuevas tecnologías
como herramientas que facilitan y mejoran nuestras actividades diarias. Si esto es así en
todos los ámbitos de la sociedad, el mundo de la enseñanza no se ha quedado al margen,
y, bien al contrario, éste encuentra en las Nuevas Tecnologías un poderoso aliado para
potenciar y conseguir los efectos que persigue, es decir, preparar ciudadanos cada vez
más libres, solidarios y responsables antes los retos de la sociedad globalizada en la que
vivimos.
Las nuevas tecnologías facilitan extraordinariamente la comunicación entre las
personas, de culturas idénticas o diferentes, del mismo país o de tierras muy lejanas; las
distancias se acortan, y las dificultades para llegar a los demás también. En
consecuencia, lo que antes podría ser fruto de un gran esfuerzo personal y económico
para conocer otras culturas ahora se vuelve totalmente accesible.
La accesibilidad a la cultura del otro nos llevaría a hablar de la empatía, que
podríamos definir como la capacidad de un individuo de ponerse en la piel del otro.
Dentro de todos los autores que la han estudiado se encuentran Mead y Piaget, quienes
definen empatía como la habilidad cognitiva, propia de un individuo, de tomar la
perspectiva del otro o de entender algunas de sus estructuras de mundo, sin adoptar
necesariamente esta misma perspectiva. Por su parte, N. Feshback (1984), definió
empatía como una experiencia adquirida a partir de las emociones de los demás a través
de las perspectivas tomadas de éstos y de la simpatía, definida como un componente
emocional de la empatía.
Las nuevas tecnologías, sin duda alguna, la potencian y sirven de puente entre la
educación y la sociedad, en su vertiente comunicativa, como dos elementos
indisociables. Esto nos traslada a un nuevo escenario que algunos lo llaman
“educomunicación”.
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