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texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

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« cette porte Ori<strong>en</strong>tale où, tout jeu de mots à part, s’est passée l’aurore de [s]a vie »<br />

(735). Il va naître à la capacité de s<strong>en</strong>tir et à celle d’exprimer ses s<strong>en</strong>sations et ses<br />

s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>ts, sans contrainte cette fois, abolissant les frontières des catégories<br />

antithétiques et s’ouvrant à l’acceptation de tous les opposés, le beau, le laid, le sale, le<br />

propre, <strong>en</strong>globés dans le « naturel » : ainsi est-ce « une certaine odeur de fumier<br />

particulière à ses rues » qui l’a « ému le plus, <strong>en</strong> arrivant à Milan » (736) ; ainsi ces<br />

Itali<strong>en</strong>s qui le fascin<strong>en</strong>t ont-ils tout à la fois de la s<strong>en</strong>sibilité, une sagacité sans bornes,<br />

beaucoup de naturel, point d’esprit proprem<strong>en</strong>t dit, de l’ignorance, peu de vanité, de la<br />

saleté. (769)<br />

De même, c’est <strong>en</strong> Italie que St<strong>en</strong>dhal trouve une sorte d’idéal de beauté<br />

masculine <strong>en</strong> la personne du général Lechi, « modèle parfait » de grâce naturelle – qu’il<br />

oppose à la sophistication des Français –, et il reti<strong>en</strong>t la volupté du bain pris <strong>en</strong>semble,<br />

le soir, dans un décor champêtre. Le modèle masculin est empreint de qualités<br />

féminines et semble dessiné pour l’amour. On peut être officier et parfaitem<strong>en</strong>t<br />

aimable ; virilité et féminité se trouv<strong>en</strong>t réunies, les oppositions ne sont plus<br />

irréconciliables et les frontières sociales devi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t de la sorte plus perméables :<br />

M. Lech*** s<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong> que le naturel est une des qualités de son pays. [...] Mon<br />

Lec*** est doucem<strong>en</strong>t voluptueux, toujours plein de grâce, même avec un grossier<br />

commis marchand avec qui nous v<strong>en</strong>ons de souper ; mais nullem<strong>en</strong>t la grâce<br />

française, où l’on distingue toujours la joie de bi<strong>en</strong> jouer un rôle brillant, si ce n’est<br />

même l’orgueil de le jouer. Ici, c’est la grâce gracieuse, simple, pure. Cet hom[me]<br />

peut égalem<strong>en</strong>t être un roi ou un bourgeois à son aise. (720)<br />

Cette description n’est d’ailleurs pas sans rappeler celle d’un « jeune officier<br />

russe » aux côtés de qui St<strong>en</strong>dhal se trouve lors d’une représ<strong>en</strong>tation du Barbier de<br />

Séville et qui lui permet de voir « avec plaisir qu’[il est] <strong>en</strong>core susceptible de<br />

passion » :<br />

Cet aimable officier, si j’avais été sa femme, m’aurait inspiré la passion la plus<br />

viol<strong>en</strong>te, un amour à l’Hermione. J’<strong>en</strong> s<strong>en</strong>tais les mouvem<strong>en</strong>ts naissants ; j’étais<br />

déjà timide. Je n’osais le regarder autant que je l’aurais désiré. Si j’avais été sa<br />

femme, je l’aurais suivi au bout du monde. Quelle différ<strong>en</strong>ce d’un Français à mon<br />

officier ! Quel naturel, quelle t<strong>en</strong>dresse chez ce dernier !<br />

[…] Mais aussi, <strong>en</strong> France, quel officier pourra se comparer au mi<strong>en</strong> pour le naturel<br />

uni à la grandeur ? Si une femme m’avait fait une telle impression, j’aurais passé la<br />

nuit à chercher sa demeure. (904-905)<br />

Nous voyons là, au-delà d’une év<strong>en</strong>tuelle manifestation de désir<br />

homosexuel, celle d’une quête d’unité dans la complém<strong>en</strong>tarité, de ce « naturel uni à la<br />

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