texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

por muy marxistas que éstas fueran… Por otra parte, la poética y la narratología que
caracterizaron la primera oleada estructuralista (bien podría sostenerse que con la
primera mitad de la década de los setenta se toca el techo de su desarrollo) fueron poco
a poco abriendo su abanico de intereses al otro polo de la comunicación literaria, el de
la lectura y el lector, que irrumpirían con fuerza en los albores de la década de los
ochenta. Al desarrollo histórico de la semiótica narrativa y de la poética en general ha
sucedido en el tiempo el desarrollo de la retórica de la lectura, el aparato de la poética
ha dejado de ser un fin en sí mismo para convertirse en un instrumento al servicio de
otras causas.
En medio del panorama crítico que acaba de ser sucintamente evocado P. V. Zima
publica su Manuel de Sociocritique12, que se presenta en 1985 como un compendio de
trabajos en el que la lectura social de la literatura, otra forma de nombrar la sociología
de la literatura, se concibe como aplicación de la teoría socio-semiótica al texto literario,
en el marco genérico de la crítica del discurso. Su autor describe la empresa sociocrítica
en estos términos, que, por su carácter programático, nos permitirán resumir aquí y
ubicar su estrategia metodológica:
Il s’agit de développer la thèse formaliste et sémiotique selon 13laquelle le texte
littéraire ne peut être mis en rapport avec le contexte social qu’au niveau
linguistique. Prenant comme point de départ les plans lexical, sémantique et
narratif, la sociologie du texte s’interroge sur les implications sociales et
idéologiques de ces trois paliers du langage. Ses recherches aboutissent à la
construction d’une situation socio-linguistique envisagée comme interaction
dialogique et polémique entre des sociolectes (langages de groupe) et leurs
discours (leurs concrétisations sémantiques et narratives).
Y si traemos aquí a colación el libro de P.V. Zima no es sólo porque haya
marcado un hito en la evolución de la sociología literaria en Francia, sino porque en una
comunicación como ésta, que tiene por objeto precisamente las relaciones entre el
Nouveau Roman y dicha disciplina, no debiéramos pasar por alto uno de los capítulos
que lo integran, el que lleva por título Vers une sociologie du nouveau roman: Le
Voyeur d’Alain Robbe-Grillet. Resumo a continuación los puntos esenciales de la
lectura sociológica de Zima al respecto:
- La sociología de orientación denotativa es sustituida por la sociología del texto.
- En el caso del Nouveau Roman, aquí representado por Le Voyeur de Robbe-
12 - ZIMA, Pierre. V. (1985 y 2000), Manuel de Sociocritque, Picard, Paris; y L’ Harmattan, Paris.
(edición utilizada en este trabajo y a la que remiten las citas).
13 - Ibid. “Préface à la seconde édition” (2000).
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