texto y sociedad en las letras francesas y francófonas

que un héroe mítico y justiciero (una especie de Hércules o de Teseo) abra los ojos a los
ciegos y encabece la lucha antes de que lleguen a “saciar su siniestro apetito”. Y se va a
atribuir a sí mismo esta misión salvadora:
Œil-de-Dieu, ajouta-t-il tout haut,[…] Arrête ce mouvement insensé, ouvre les
yeux à ces aveugles et jette le cri d’alarme, afin qu’ils entendent ta voix et se
ressemblent pour exterminer cette armée de monstres furieux, avant qu’ils aient
achevé d’assouvir leur sinistre appétit .”(Hellens, 2000 : 106-107)
Acompañado de su perro, y creyendo que la multitud le sigue, se lanza furioso
contra los monstruos mecánicos como el héroe que la población estuviera esperando:
Œil-de-Dieu, croyant que les hommes l'avaient entendu et qu'ils s'élançaient à
l'assaut des monstres roulants, s'écria:
- Hardi, Marcador, suis-moi, l'heure a sonné!
Et il se jeta lui-même en avant. Mais la foule l'empêchait d'avancer, et il
commença à s'y frayer un passage avec les mains, les pieds, la tête et les coudes,
continuant de vociférer de tous ses poumons: “En avant! À l'assaut des machines!
Laissez-moi passer, c'est moi qui vous conduis! (Hellens, 2000 : 107).
Œil-de-Dieu y su perro Marcador saldrán de este singular combate completamente
magullados, como le ocurrió a don Quijote cuando se enfrentó con los molinos de
viento. En la carta del capítulo XV (a la que nos hemos referido anteriormente) Œil-de-
Dieu informará a su confidente Méné sobre su decepcionante fracaso, tratando de
justificarse como un héroe incomprendido. Pero el lector, en el capítulo XIII, ha
percibido el lado grotesco del combate “glorioso” contra los coches de París. En otros
capítulos, el narrador nos hará asistir al pleno fracaso de sus sueños idealistas. Así, el
sueño de una mítica “Edad dorada” de justicia y felicidad para la humanidad, que la
mente visionaria de Œil-de-Dieu sitúa en un futuro muy cercano (capítulo XXIII,
pp.216-217). Nunca se podrá realizar, porque el ingenuo personaje choca con el
engranaje implacable de la realidad social, es traicionado, robado y engañado por la
mujer a la que ama locamente (la seductora e hipócrita Adelaïde que actúa como una
anti-Dulcinea, encarnando, en realidad, a la ”mujer fatal”). Al final de su recorrido de
grotesco antihéroe acabará siendo encerrado en un manicomio (p.361) por aquellos que
no pueden soportar su fijación mental por un mundo de justicia y de armonía social.
Sobre el significado de la perspectiva visionaria del personaje y su relación
con el contexto literario y social.
En nuestro breve recorrido, hemos visto cómo la mitificación visionaria de la
ciudad de París por el personaje se inscribe dentro de la misión heroica que él se
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