Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Revolución Francesa), las insurrecciones de los indígenas en el Perú y de los comuneros en la
Nueva Granada habían abierto una nueva etapa histórica.
En efecto, los pueblos oprimidos por el yugo colonialista emergían reclamando su derecho soberano
a la independencia, su derecho natal a romper las cadenas de la esclavitud y de la servidumbre, y su
derecho inalienable a la libertad de disponer y auto determinar sus propios ordenamientos sociales,
económicos y políticos. Estos son derechos indiscutibles. La unión de los oprimidos contra los
opresores y la creación del Estado del Común proclamadas por José Antonio Galán, fueron las
consignas estratégicas que interpretan más fielmente las aspiraciones populares.
Contra los supuestos tradicionales de la soberanía del rey se levantó entonces la rotunda
afirmación de la soberanía popular, tal como la definió nuestro precursor y mártir don Antonio
Nariño: “La soberanía reside en la masa de los habitantes” 1 .
O como lo expresa de una manera incontestable nuestro filósofo don Simón Rodríguez: “Por el
pueblo y para el pueblo se hace todo, todos componen el pueblo y cada uno debe obedecer al
pueblo, porque el pueblo es el Soberano” 2 .
La precisión hecha sobre la soberanía popular hecha por los creadores de Colombia es contundente.
Simón Bolívar la define en los siguientes términos: “Yo os declaro, pueblos, que ninguno puede
poseer vuestra soberanía sino violenta e ilegítimamente” Todo acto que pretenda despojar al pueblo
de su soberanía constituye usurpación. 3 . Así lo confirma el Libertador cuando sostiene que “La
aclamación libre de sus ciudadanos es la única fuente legítima de todo poder humano” 4 .
La aplicación de este principio a la vida real la concreta Bolívar, al definir la estructura orgánica del
Estado y las funciones de sus organismos como ejecutores y defensores de la soberanía popular,
indicando una jerarquización democrática de potestades, en la que el ejército debe obediencia al
gobierno y ambos están al servicio del pueblo: ““En tanto que nuestros guerreros combaten, que
nuestros ciudadanos pacíficos ejerzan las augustas funciones de la soberanía” 5 .
Bolívar es preciso en su planteamiento: “No basta que nuestros ejércitos sean victoriosos; no basta
que los enemigos desaparezcan de nuestro territorio, ¡ni que el mundo entero reconozca nuestra
independencia¡; necesitamos aún más, ser libres bajo los auspicios de leyes liberales, emanadas de
la fuente más sagrada que es la Voluntad del Pueblo” 6 .
Ya hemos demostrado que no hay contradicción ninguna, entre el Bolívar que invoca los auspicios
de leyes liberales emanadas de la voluntad del pueblo, y el Bolívar que choca con los liberales que
defienden a ultranza el enriquecimiento individualista a costa de la miseria pública.
1 NARIÑO, Antonio: Op. Cit., Santafé, 21 de julio de 1811.
2 RODRÍGUEZ, Simón: Op. cit., T. II. P. 289.
3
BOLÍVAR, S.: Discurso en la Asamblea de Caracas. 2 de enero de 1814.
4
BOLÍVAR, S.: Carta a Alejandro Petión. Puerto Príncipe, 9 de octubre de 1816.
5
BOLÍVAR, S.: Discurso ante el Consejo de Estado. Correo del Orinoco, Nº 12, 10 de octubre de
1818.
6 BOLÍVAR, S.: Discurso ante el Consejo de Estado. 1º de octubre de 1818.