Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

inmediata ejecución de este decreto con la fundación de las citadas escuelas, y “se proceda a
organizar otras para las huérfanas” 89 .
En realidad todo estaba por hacer. Bolívar debió aceptar con amargura, que había sobre valorado a
Santander como estadista. El país estaba postrado en su economía y deshecho políticamente. El
pueblo en la miseria y el Estado endeudado y hundido en la más descarada corrupción.
Digámoslo con las palabras de la historiadora Gilette Saurat: “Bolívar perdió, sin duda, las últimas
ilusiones que podía abrigar respecto de las capacidades de Santander. Sabía que éste no era un
estadista, había pensado que al menos poseía las cualidades de un gobernante. Tenia que admitir
que era apenas un administrador a escala provincial y un contador más que un financista. El
Libertador, sin duda, hubo de envidiar, durante ese largo camino a través de los valles, los picos y
las mesetas de los Andes, la suerte de Washington que se había beneficiado, él sí, de la colaboración
de un Alexander Hamilton (...) a quien un verdadero patriotismo inspiró, en su puesto de primer
secretario del Tesoro, una política financiera audaz y adecuada a las necesidades de una República
recién nacida, más que a los apetitos de una camarilla” 90 .
Mientras el Libertador creaba condiciones para que la República de Colombia se llenara de pueblo y
democracia, proclamando que “Todos los colombianos son iguales ante la ley, e igualmente
admisibles para servir en todos los empleos civiles, eclesiásticos y militares” 91 ; Santander excluye al
pueblo en la Constitución de Cúcuta y consagra un Estado para blancos, ricos y propietarios,
pensando mezquinamente en la hegemonía de una élite de insaciables apetitos: su propia camarilla.
El santanderismo acusaba ferozmente al Libertador, diciendo que su política se basaba en fomentar
“el despotismo de la mayoría”. Desde luego, esos mismos vituperios sirvieron para identificar a
los santanderistas como paladines del despotismo de la minoría, a quienes Bolívar caracterizó
como “los nuevos pretorianos”, en proclama dirigida a los colombianos desde Caracas:
“¡Colombianos! La voluntad nacional está oprimida por los nuevos pretorianos que se han
encargado de dictar la ley al soberano que debieran obedecer. Ellos se han arrogado el derecho
supremo de la nación; ellos han violado todos los principios” 92 .
Pero hasta el último instante de su vida Bolívar tuvo como guía una sola Ley: la voluntad popular:
“El pueblo (...) es más sabio que todos los sabios (...) La voluntad nacional será mi guía y nada me
podrá retraer de consagrarme a su servicio y de conducir este pueblo a donde él quiere” 93 .
Un pensamiento cardinal de Bolívar se resume siempre en estas palabras: “Me hallo resuelto a no
hacer otra cosa dar con mi influencia al bienestar de los pueblos” 94
89 Ibidem.
90 SAURAT, Gilette: Op. cit., P. 567.
91 BOLÍVAR, S.: Decreto Orgánico. Bogotá, 27 de agosto de 1828.
92 BOLÍVAR, S.: Proclama a los colombianos. Caracas, 29 de junio de 1827.
93 BOLÍVAR, S.: Discurso en Bogotá. 24 de junio de 1828.
94 BOLÍVAR, S.: Carta al General Santander. Magdalena, Perú 21 de febrero
de 1826.