Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

edención de los trabajadores, la defensa de los recursos naturales, propuestas ecológicas, la
educación popular generalizada, gratuita y republicana, pues, para que haya República la educación
debe producir republicanos.
Bolívar acentúa y apremia vehementemente en todo lo que toca con la libertad de los esclavos y la
lucha contra el racismo y las odiosas discriminaciones de clase, así como el irrenunciable derecho
de los pueblos de levantarse en armas contra la dominación extranjera y contra la tiranía, así como
su indiscutible derecho a la autodeterminación nacional y a la fundación de la sociedad
estableciendo el ordenamiento estatal que mejor convenga a sus necesidades e intereses.
Bolívar nos legó el más genuino patriotismo dialécticamente unido a los principios de la solidaridad
y cooperación internacionalista de los pueblos del mundo; nos enseñó a identificarnos con las
causas más nobles de la humanidad y dejó sentadas las bases del pensamiento antiimperialista
latinoamericano, como aporte real a la causa de la libertad, la paz y el progreso de la humanidad.
Sobre todo, nos enseñó con su palabra y con su ejemplo personal, la moral republicana, y fue, como
estadista y como guerrero, una potencia ética. Combatió siempre contra el desbordamiento
terrorista, trazó con profundo decoro y dignidad las primeras normas del derecho internacional
americano. Fustigó así mismo a los que se han valido del poder del Estado para abusar de su
autoridad y delinquir, y comparó a los ladrones del Estado: a los que se enriquecen del erario, con
las alimañas que se nutren de la sangre humana.
Tales banderas, enarboladas por el Libertador, son, hoy más que nunca, de una actualidad
sorprendente e indudable, y son, por lo mismo, banderas de concientización y movilización popular.
Por eso, como nos enseña José Martí: “No mueren nunca sin dejar enseñanza los hombres en
quienes culminan los elementos y caracteres de los pueblos; por lo que, bien entendida, viene a ser
un curso histórico la biografía de un hombre prominente” 64 .
Hay hombres -nos dice Martí-, que viven contentos aunque vivan sin decoro. Hay otros que
padecen como en agonía cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. En el mundo
ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos
hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Esos son los
que se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarle a
los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad
humana” 65 .
Afortunadamente hay historiadores, polígrafos, pensadores, filósofos y poetas cuya soberanía
intelectual es invencible frente a los métodos de represión “amable” y violenta del régimen
oligárquico. Esos hombres con decoro no desmayan en la incesante labor escrutadora de la historia
con miras a la recuperación de nuestra identidad perdida a lo largo de siglos de dominación cultural.
Digamos con Ramiro de la Espriella, al hacer referencia del pensamiento político de Bolívar: “No
hay más que oírlo sino una o dos veces para entender cómo era de clara su mente y de lúcida su
64 "Antología Mínima de José Martí". T. I, P. 50.
65 Ídem. T.II, p. 82