Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Reflexionando sobre todo lo anterior, el Libertador rechazó el carácter panamericano que habían
propuesto los Ibidem e Inglaterra, a la liga o confederación americana. Y así lo recalcó a Santander
reiteradamente, pues era a éste a quien competía, como presidente encargado de Colombia,
adelantar las gestiones de cancillería que fuesen pertinentes. En cambio, consiguió por medio de
Santamaría, su comisionado en México, un tratado de amistad similar al Colomboperuano. Lucas
Alemán, quien había asumido el mando supremo de la república azteca, saludó el proyecto de
Bolívar como una idea grandiosa, y se comprometió a trabajar por la alianza de las naciones
hispanoamericanas. El tratado colombomexicano sólo consignó algunas modificaciones secundarias
con relación al Tratado de Lima, destacándose la correspondiente al arbitraje y la de sede
permanente de la Liga, pues aunque no rechazó que la primera reunión se hiciera en Panamá,
prefería que la sede de la Liga estuviese en México, juzgando que en el futuro inmediato los
peligros más evidentes para Hispanoamérica se originarían en las fronteras de México y
Ibidem. Colombia y México habían intentado coordinar fuerzas para liberar a Cuba y Puerto Rico,
pero debieron esperar una coyuntura más favorable debido a la decidida oposición de Ibidem e
Inglaterra, que preferían conservar la dominación española sobre dichas islas.
Estimando estas premisas Bolívar escribió a Santander:
“No se olvide usted jamás de las tres advertencias políticas que me he atrevido a hacerle: primera,
que no nos conviene admitir en la liga al Río de la Plata; segunda, a los Ibidem de América, tercera,
no liberar a La Habana. Estos tres puntos me parecen de la mayor importancia, pues creo que
nuestra liga puede mantenerse perfectamente sin tocar los extremos del Sur y del Norte” 76
En cuanto a la relación que pudiera establecer la liga con Inglaterra, el Libertador expresa: “...la
existencia es el primer bien; y el segundo es el modo de existir; si nos ligamos a Inglaterra
existiremos y si no nos ligamos nos perderemos (...). Luego es preferible el primer caso. Mientras
tanto, creceremos, nos fortificaremos y seremos verdaderamente naciones para cuando podamos
tener compromisos nocivos con nuestra aliada. Entonces, nuestra propia fortaleza y las
relaciones que podamos formar con otras naciones europeas, nos pondrán fuera del alcance
de nuestros tutores y aliados” 77 . (Subrayé).
En todo caso, sostiene Bolívar, el aislamiento es la muerte de las naciones. Para ser alguien, hay que
serlo con todos. Las naciones están en el mundo y no pueden encerrarse en sí mismas como aldeas
autárquicas, sin contraer relaciones con los demás pueblos. No con uno solo. Con todos. Así lo
advierte el Libertador al reflexionar sobre la relación con el imperio británico:
“Supongamos que suframos por la superioridad de Inglaterra; este sufrimiento será una prueba de
que existimos, y existiendo tendremos la esperanza de librarnos del sufrimiento. En tanto que, si
seguimos en la perniciosa soltura (o aislamiento) en que nos hallamos, nos vamos a extinguir
por nuestros propios esfuerzos en busca de una libertad indefinida” 78 . (Subrayé).
76 MEDINA CASTRO, Manuel. Op. cit., p. 16.
77 BOLÍVAR, Simón. Carta a Santander. Cuzco, 28 de julio de 1825.
78 Ibidem