Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Bolívar concebía la República desde una concepción eminentemente democrática, del mismo
modo que ligaba en un todo dialéctico, como conceptos indisolubles porque no significan nada el
uno sin el otro, los de igualdad y libertad con el de justicia: “La igualdad -nos dice él- es la reina
de las virtudes republicanas y con ella se sostiene la justicia y la libertad que son las columnas de
este edificio” 33 .
Sobre tales conceptos reitera la necesidad de consagrar por ley la igualdad política y social: “No
todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtención de todos los rangos (...) la naturaleza hace
a los hombres desiguales en genio, temperamento, fuerza y caracteres. Las leyes corrigen esta
diferencia, porque colocan al individuo en la sociedad, para que la educación, la industria, las artes,
los servicios, las virtudes, le den una igualdad ficticia, propiamente llamada política y socia1” 34 .
En su proyecto de constitución para Bolivia el Libertador insiste de nuevo en la conquista de la
igualdad social, porque, como anota él, constituye la base real y concreta para la fundación de una
república genuinamente democrática: “He conservado intacta la ley de leyes: la igualdad. Sin ella
perecen todas las garantías, todos los derechos. A ella debemos hacer todos los sacrificios” 35 .
Simón Rodríguez, quien dicho sea de paso, participó en las primeras reuniones que dieron origen a
la incipiente organización del movimiento socialista europeo, criticó en varias oportunidades la
estructura orgánica social del sistema capitalista y se refirió a sus odiosas discriminaciones entre
pobres y ricos, donde “el Gobierno hace azotar, arrastrar por las calles, colgar a una argolla, marcar
o mutilar al Pobre, por acciones que llaman delitos” y las mismas, en el Rico, son debilidades (...)
La gente pudiente tiene Honor -la infeliz no debe tenerlo- y la sociedad no tiene vergüenza de hacer
estas distinciones” 36 (mayúsculas y subrayas son de Rodríguez).
Bolívar, lo mismo que su maestro, condenó siempre tan odiosas “distinciones”. Por eso consignó en
sus manifiestos programáticos: “Nosotros somos miembros de una sociedad que tiene por bases
constitutivas una absoluta igualdad de derechos y una regla de justicia, que no se inclina jamás
hacia el nacimiento o fortuna, sino siempre en favor de la virtud y el mérito” 37 .
Pero Bolívar habla de la igualdad no sólo frente a los interesados en perpetuar las odiosas
distinciones sociales con base en títulos, apellidos y fortunas, sino también contra las
discriminaciones por motivo de raza o de clase social: “¿Nuestras armas no han roto las cadenas de
los esclavos? ¿La odiosa diferencia de clases y colores no ha sido abolida para siempre?” 38 .
33
BOLÍVAR, S.: Discurso con motivo de la incorporación de Cundinamarca a las Provincias unidas.
Bogotá, 23 de enero de 1815.
34
BOLÍVAR, S.: Discurso ante el Congreso de Angostura. 15 de febrero de 1819.
35 BOLÍVAR, S.: “Discurso al Congreso Constituyente de Bolivia. 25 de mayo 1826.
36 RODRÍGUEZ, Simón: Op. Cit., T.I, p. 379.
37 BOLÍVAR, S.: Discurso en Tenerife. 24 de diciembre de 1812.
38 BOLÍVAR, S.: Proclama al Ejército Libertador. Angostura, 17 de octubre 1817.