Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Esta inesperada y complicada situación impulsó a Bolívar a escribirle una crítica que es, al mismo
tiempo, delicada y franca, paternal y reprensiva: “Creo que a usted le ha faltado completamente el
juicio cuando (...) ha pensado que yo he podido ofenderle. Estoy lleno de dolor por el dolor de
usted, pero no tengo el menor sentimiento de haberlo ofendido. La comisión que he dado a usted la
quería yo llenar; pensando que usted lo haría mejor que yo, por su inmensa actividad, se la conferí a
usted más bien como una prueba de preferencia que de humillación. Usted sabe que yo no sé mentir,
y también sabe usted que la elevación de mi alma no se degrada jamás al fingimiento” 73 .
Ese dominio que el Libertador tenía sobre la naturaleza humana, dominio entendido como
valoración, conocimiento y pasión, está de manifiesto en su crítica a Sucre: “Si salvar el ejército de
Colombia es deshonroso, no entiendo yo ni las palabras ni las ideas.
Concluyo, mi querido general, por decir a usted mismo que el dolor de usted debe convertirse en
arrepentimiento, por el mal que usted mismo se ha hecho en haberse dado por ofendido de lo que no
debiera; y en haberme ofendido a mí con sus sentimientos” 74 .
La crítica es igualmente todo un tratado de filosofía que toma con rigor, al mismo tiempo, el ánimo
constructivo y la irrevocable disciplina: “Esas delicadezas, esas hablillas de las gentes comunes -le
dice a Sucre-, son indignas de usted: la gloria está en ser grande y en ser útil. Yo jamás he reparado
en miserias, y he creído siempre que lo que no es indigno de mí tampoco lo era de usted.
Diré a usted, por último, que estoy tan cierto de la elección que usted mismo hará entre venirse a su
destino, o irse a Colombia, que no vacilo en dejar a usted en libertad de elegir” 75 .
La crítica es, así mismo, un tratado de diplomacia que no deja opción de retirarse a Colombia,
porque, en el acto, Bolívar asume el mando de la retaguardia: “Si usted quiere venir a ponerse al
cabeza del ejército, yo me iré atrás y usted marchará adelante para que todo el mundo vea que el
destino que he dado a usted no lo desprecio para mí. Esta es mi respuesta” 76 .
Sucre marcha entonces en la vanguardia y Bolívar en la retaguardia y desde allí revitalizará al
ejército, hará contacto directo con los pobladores, se apoyará en los milicianos de las aldeas andinas
del Perú, llamados tupamaros, y, en fin, hará un derroche grandioso de talento organizativo y
logística para conducir el ejército como un todo unido hacia la victoria en Ayacucho,
transmitiéndole a Sucre sus orientaciones de tipo táctico y militar, para que “espere o busque al
enemigo donde convenga”, “esperar al enemigo y derrotarlo” 77 .
La prudencia en la ejecución de los planes volvía a armonizarse con la audacia en la concepción de
los mismos. Se confirmaba al Bolívar que, en abril de 1819, había escrito:
73 BOLÍVAR, Simón. Carta a Sucre. Pativilca, 26 de enero de 1824.
74 Ibidem.
75 Ibidem.
76 Ibidem.
77 BOLÍVAR, Simón. Carta a Sucre. Pativilca, 26 de enero de 1824.