Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

minorías privilegiadas de Ecuador, Bolivia, Guatemala y Chile; las estrechas vinculaciones de la
plutocracia del Río de la Plata con los intereses de Inglaterra, Ibidem , Francia y la Santa Alianza; la
hórrida combinación de militarismo y monarquismo de los caudillos de México y, en fin, el
vergonzoso contubernio de los librecambistas hispanoamericanos con el capitalismo de las
potencias extranjeras, sirvieron como caldo de cultivo para nutrir la acción destructora que tomó por
asalto a las nuevas naciones para impedir su unidad y fragmentarlas, atizando hasta el máximo las
rivalidades y diferencias existentes. En Rivadavia, Santander, La Mar, Luna Pizarro, Obando,
Victoria, Páez, Freire, Flórez y sus epígonos en todo el continente, los expansionistas
norteamericanos hallaron a los caudillos ideales para fomentar el nacionalismo reaccionario, en
oposición al internacionalismo revolucionario y fraternal creado por el Libertador.
Buenos Aires vendió a Uruguay. Bolívar y Sucre resultaron ser “extranjeros” en Perú y Bolivia y
bien pronto se olvidó que eran sus Libertadores para convertirlos en “invasores”. El
anticolombianismo de los aristócratas peruanos sirvió de argumento para invadir a Bolivia, primero,
y luego para invadir al Ecuador en su guerra contra Colombia. El sectarismo recalcitrante de
Santander y las grotescas arbitrariedades de Páez sirvieron para calentar las disputas regionalistas
entre granadinos y venezolanos. México descuidó sus fronteras con Ibidem y entabló contiendas
limítrofes con Guatemala, lo que favoreció la anexión de extensos territorios por parte del monstruo
norteamericano. Y toda la América Central se convirtió en un oscuro enredo de republiquitas
subyugadas por déspotas provincianos. En Chile fue derrocado O'Higgins, iniciándose un período
de brutales usurpaciones. En fin, se produjo el auge de las republiquetas: obra suprema de los
liberticidas manipulados desde Washington, Londres y París.
Bolívar sabía muy bien cuál era el origen de esa terrible conspiración, quiénes eran sus caudillos,
quiénes sus peleles y cuáles serían las funestas consecuencias para las nuevas naciones
hispanoamericanas. El Libertador había pronosticado ese desenlace y ahora lo estaba padeciendo.
Tal era el resultado inexorable de la falta de unión: Con voz lacónica y amarga debió admitirlo: “Yo
me hallo luchando contra los esfuerzos combinados del mundo; de mi parte estoy yo solo y la
lucha, por lo mismo, es muy desigual; así debo ser vencido” 1 .
Por doloroso que fuera había que admitirlo: “Un hombre combatiendo contra todos no puede
nada” 2 . Pero él luchará hasta el fin, a sabiendas de que sería inútil. Se sentía como protagonista de
una gran tragedia, pero en condición de vencido, y se asimila al mito de Sísifo: “Parecerá fábula lo
que podemos decir de mis servicios, semejantes a los de aquel condenado que lleva su enorme
peso hasta la cumbre para volverse rodando con él otra vez al abísmo” 3 .
El nacionalismo de las naciones opresoras, como lo demuestra palpablemente el ejemplo de los
Ibidem de Norte América, de la Alemania nazi, de la Italia fascista, de la España colonial y
falangista y de la Francia arrogante e Inglaterra pragmática e imperial, ha sido expansionista y
reaccionario y ha sabido servirse del nacionalismo estúpido y miope de quienes, autárquicamente,
prefieren el aislamiento de las naciones y rechazan la mutua cooperación de los pueblos.
1
BOLÍVAR, Simón. Carta a Robert Wilson. Caracas, 26 de mayo de 1827.
2
BOLÍVAR, Simón. Carta a José Fernández Madrid. Caracas, 26 de mayo
de 1827.
3 BOLÍVAR, Simón. Carta a Robert Wilson. Caracas, 26 de mayo de 1827.