Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

"Siendo la palabra el vehículo de la instrucción, es de los primeros cuidados del Director que la
dicción sea pura, clara y correcta: es decir, que no se admita barbarismo, ni solecismo; que se dé el
valor a los acentos, y se llamen las cosas por sus propios nombres sin alterarlos" 39 .
Estas palabras están perfectamente armonizadas con las pronunciadas por Martí: "Para escribir bien
de una cosa hay que saber de ella mucho. Así queremos que los niños de América sean: hombres
que digan lo que piensan, y lo digan bien: hombres elocuentes y sinceros" 40 . Identificado con la
realidad social y cultural de nuestra América y con sus necesidades en materia de pedagogía social,
Simón Rodríguez propuso que se estableciera "…una cátedra de castellano, otra de quechua, otra de
historia natural, en lugar de teología, derecho y medicina que se enseñan en Quito. Estableciendo
dos fábricas: una de loza y otra de vidrio, y creando una maestranza de albañilería, de carpintería y
de herrería. Enseñando a hablar la lengua de los indígenas y haciendo planos, botellas, silleras y
clavos. Más cuenta nos tiene entender a un indio que a Ovidio" 41 .
Y al referirse a su experiencia en Bogotá y Chuquisaca, Rodríguez nos dice: "... la intención no era
llenar el país de artesanos rivales o miserables, sino instruir y acostumbrar al trabajo, para hacer
hombres útiles, asignarles tierras y auxiliarlos en su establecimiento; era colonizar el país con sus
propios habitantes. Se daba instrucción y oficio a las mujeres, para que no se prostituyesen
por necesidad.. ni hiciesen del matrimonio una especulación para asegurar su subsistencia" 42 .
¡Colonizar el país con sus propios habitantes! ¡Qué distinto es este planteamiento genial a la trágica
y sangrienta marejada de desplazamientos que sufren hoy tantos cientos de miles de colombianos!
¡Qué concepción tan avanzada sobre la educación de la mujer!
Sobre los objetivos y contenidos de la instrucción social que se estaba realizando, Rodríguez nos
dice que en sus escuelas "Los alumnos gozaban de libertad -ni los niños eran frailes, ni los viejos
presidiarios- (...). Instrucción social, para hacer una nación prudente; corporal, para hacerla fuerte;
técnica, para hacerla experta y científica, para hacerla pensadora" 43 .
Bolívar había llamado a Rodríguez para que tomara a cargo la educación en el Perú y luego en
Bolivia. En consecuencia con ello, dispone un decreto sobre la construcción de colegios: "La
Cámara determinará el número de colegios que deben construirse, señalará la provincia, y, si es
posible, la posición que precisamente debe ocupar cada uno calando para esto las ventajas del lugar,
su facilidad de reunir allí a todos los niños, por la salubridad del terreno, por la abundancia y
bondad de elementos, etcétera..." 44 .
"El Libertador expidió un decreto para que recogiesen los niños pobres de ambos sexos... no en
casas de misericordia a hilar por cuenta del Estado, no en conventos a rogar a Dios por sus
bienhechores; no en cárceles a purgar la miseria o los vicios de sus padres; no en hospitales a pasar
sus primeros años aprendiendo a servir como criados fieles y esposas inocentes" 45 .
En efecto, el 11 de diciembre de 1825, Bolívar decretó desde Chuquisaca:
39
BOLÍVAR, Simón. La Instrucción Pública. Año 1825.
40
Antología Mínima de José Martí. T. 11, p. 78.
41
RODRÍGUEZ, Simón. Op. cit., T. 1, pp. 65-e6.
42
Ibidem. T. 1, p. 64.
43
Ibidem.
44
ROJAS, Alfonso. Op. cit., p. 181.
45 Ibidem.