Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

evolución. El sistema militar es el de la fuerza, y la fuerza no es gobierno” 128 .
En oposición al desenfreno militarista de algunos caudillos, el Libertador afirmó este principio: "...
tengo en más a un soldado de la ley que al conquistador del universo” 129 .
Ese ordenamiento es tarea inalienable de la sociedad civil, usando para ello el derecho a elegir y ser
elegido que compete a los ciudadanos, y no por medio de fraudes y componendas armadas por los
caudillos militares, pues, como lo manifiesta a Briceño: "... como lo enseña la historia, no ha habido
en el mundo una elección hecha por militares que no se haya decidido con las armas en la mano y a
costa de mucha sangre" 130 .
Que el ejército tiene como misión primordial defender al pueblo, es una de las enseñanzas que nos
ha dado el Libertador y que no debe ser olvidada nunca. Tal como le expuso al general José de San
Martín: "Sin duda la espada de los Libertadores no debe emplearse sino en hacer resaltar los
derechos del pueblo" 131 . Y agrega: " Tengo la satisfacción (...) de poder asegurar que la (espada
mía) no ha tenido jamás otro objeto que asegurar la integridad del territorio de Colombia,
darle a su pueblo la más grande latitud de libertad, y extirpar al mismo tiempo así la tiranía
como la anarquía" 132 .
En todas sus intervenciones y escritos sobre dicho tema el Libertador es claro y contundente. En su
discurso al Congreso Constituyente de Bolivia, por ejemplo, lo repite: " El destino del ejercito es
guarnecer la frontera. Dios nos preserve de que vuelva sus armas contra los ciudadanos” 133 .
Y en santa Marta, una semana antes de su muerte, lo reitera con apremio en su proclama que llama a
la unión de los colombianos: "Todos debeís trabajar por el bien inestimable de la unión: los pueblos
obedeciendo al actual gobierno para liberarse de la anarquía; los ministros del santuario dirigiendo
sus oraciones al cielo; y los militares empleando su espada en defender las garantías
sociales” 134 .
Por eso cuando la historia nos muestra al ejército colombiano como fuerza de choque y de terror al
servicio de la United Fruit Co. y masacrando los trabajadores colombianos, hay que concluír que tal
ejército no es el que fundó el Libertador. Pienso que basándose en hechos similares (porque
desgraciadamente no es el único sida), muchas personas deducen, como lo hace Marco Palacios,
que "... aquí no tenemos buena historia del ejército nacional, y el ejército nacional es fundamental
para entender cualquier Estado" 135 .
Recordemos que el ejército Libertador-éste sí nos dejó una buena historia-, fue desmovilizado,
desarmado y disuelto por el santanderismo en Colombia y que, años después, el Estado en su
totalidad tomó un rumbo contrario y ferozmente opuesto a los intereses de la nación y a la soberanía
popular. Se abre desde entonces un periodo de militarización gradual, alentado mucho más por
caudillos civiles militaristas que por los mismos militares de oficio.
128
BOLIVAR, Simón. Carta a Cortés de Nadarriaga. Puerto Príncipe, 26 de noviembre de 1816.
129
BOLIVAR, Simón. Carta a R. Wilson. Pativilca, 27 de enero de 1824.
130
BOLIVAR, Simón. Carta a P. Briceño M. San Félix, 13 de junio de 1817.
131
BOLIVAR, Simón. Carta al general San Martín. Quito, 22 de junio de 1822.
132
Ibidem.
133
BOLIVAR, Simón. Discurso al Congreso Constituyente de Bolivia. Lima, 25 de mayo de 1826.
134
BOLIVAR, Simón. Proclama a los pueblos de Colombia. Santa Marta, 10 de diciembre de 1830.
135
Marco Palacios: Citado por CANO BUSQUETS, Marisol: “Dialogar ante la intolerancia”. El
Espectador. Magazín dominical, No. 316, Bogotá, 31 de abril de 1989.