Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Lo peor de todo es que a la propuesta monarquista de Páez se habían venido uniendo caudillos
como Mariño y Carabaño y otros más, que entrañaban serias amenazas a la república, tal como se lo
advirtió al Libertador su hermana María Antonia:
“Celebro infinito que vengas aquí con tropas como me dices. Esto está muy necesitado de tu
presencia: hay mil picardías y partidos, pero en el momento que te presentes desaparece todo.
Mandan ahora un comisionado a proponerte la corona. Recíbelo como lo merece la propuesta,
que es infame y parte de las potencias de Europa, a ver si concluyen con nuestra existencia
miserable a manos de los partidos; pero di siempre lo que dijiste en Cumaná en el año 14: que serías
'Libertador o muerto'. Ese es tu verdadero título, el que te ha elevado sobre los hombres
grandes y el que te conservará las glorias que has adquirido, a costa de tantos sacrificios.
Detesta a todo el que te proponga corona porque ese procura tu ruina. Acuérdate de
Bonaparte e Iturbide y de otros muchos que no ignoras; estoy bien satisfecha de tu modo de
pensar, y te creo incapaz de permitir semejante cosa, pero no puedo menos que declararte los
sentimiento de mi corazón por el interés que tengo en tu felicidad” 18 . (Subrayé).
Pero no sólo Páez le pedía al Libertador que se coronase rey o emperador. También lo hizo desde el
Cuzco el general Gamarra: Amigos suyos como Vergara, Castillo y Cual entraron a considerar
seriamente tal posibilidad. Y enemigos suyos como Lino de Pombo, al considerar la postración y la
anarquía en que se hallaba Colombia, aceptaron la viabilidad del proyecto monarquista. Igual
opinaba García del Río, el cartagenero que había sido ministro de San Martín.
Bresson, representante francés en Bogotá, recomienda igualmente la corona para Bolívar y sugiere
que se le dé por sucesor un hijo del príncipe de Orleans. A muchos europeos, incluso liberales, les
parecía extraño que el Libertador no se hubiese impuesto como emperador, asegurando que de
hacerlo, sería reconocido como tal por toda América y Europa, con mucho más mérito de Pedro de
Brasil de lturbide en México.
“En vano condenó Bolívar todas esas maniobras. América entera y Europa trataban sobre el tema
desde muy diversos enfoques. Los enemigos del Libertador aprovecharon para asimilar la idea
monarquista con la Constitución de Bolivia. Bolívar se oponía por principios de su profunda
formación republicana, a la monarquía. Criticó más que ninguno otro la ideología monarquista y los
experimentos gubernamentales que se habían hecho en América inspirados por tales ideas. Como
cuando habla de la coronación de Iturbide en México:
“Iturbide con su coronación ha decidido el negocio de la independencia absoluta de Méjico, pero a
costa de la tranquilidad y aun de la dicha del país (...). En Méjico se va a repetir la conducta de
Lima, donde más se ha pensado en poner las tablas del trono, que libertar los campos de la
monarquía” 19 . (Subrayé).
Bolívar había sido odiado y combatido por las facciones monarquistas de Buenos Aires, Lima,
Chile y Méjico, precisamente porque era la representación más viva y auténtica de los anhelos
republicanos y democráticos de los pueblos de América. Refiriéndose justamente a esas facciones
políticas, el Libertador escribe:
“¡Qué locura la de estos señores, que quieren coronas contra la opinión del día, sin mérito, sin
talentos, sin virtudes! Quieren coronas para justificar a nuestros enemigos, y para dejarlos respirar
mientras que se ocupan en levantar tablas para entronizar la incapacidad y el vicio; y para distraer el
18 BOLÍVAR, Simón. Obras Completas, Op. cit., T. III.
19 BOLÍVAR, Simón. Carta a Santander. Cuenca, 13 de septiembre de 1822.