Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Anfictiónico de Panamá, fomentando, además, los disturbios y guerras fronterizas entre Perú y
Bolivia, la invasión del ejército peruano a Colombia, las conspiraciones permanentes de Santander,
Obando, López, Córdoba y muchos más contra la vida del Libertador y, finalmente, el brutal
desgarramiento de Colombia. Y, ¡Oh irrisión!, la conspiración continuará más brutalmente todavía.
Desgraciadamente el pueblo nada podía hacer contra esta agresión permanente cuya dirección era
encubierta y protegida por los fueros diplomáticos. Las masas populares no eran verdaderamente
conscientes de sus propios intereses y servían fácilmente como carne de cañón en contra de sí
mismas. O como lo dijera el mismo Bolívar:
“Desgraciadamente entre nosotros no pueden nada las masas, algunos ánimos fuertes lo hacen todo
y la multitud sigue la audacia sin examinar la justicia o el crimen de los caudillos, mas los
abandonan luego al punto que otros más aleves las sorprenden. Esta es la opinión pública y la
fuerza nacional de nuestra América 71 .
Bolívar ya había anticipado cuál sería nuestro destino si los traidores triunfaban:
“La Providencia misma no puede permitir que el robo, la traición y la intriga triunfen del
patriotismo y de la rectitud más pura. En vano se esforzará Santander en perseguirme: el universo
entero debe vengarme, porque no hay un punto donde no hayan llegado las noticias de nuestros
servicios y sacrificios, que no tenga partidarios de nuestra causa. Si los traidores triunfan la
América meridional no será más que un caos” 72 .
Y también había profetizado que nuestra América sería plagada de miserias por los Ibidem, a
nombre de la libertad. Sabía que los intereses económicos y políticos del imperialismo
norteamericano eran antagónicamente opuestos a los intereses de lo que hoy llamamos América
Latina. Wilson, su embajador en los Ibidem, le había descrito, lo mismo que OLeary, el carácter
opresor de la sociedad norteamericana.
“Aquí -en Ibidem - se ve la anomalía singular de unos hombres cuyo solo objeto parece ser tratar de
dar mayor extensión a la democracia para sí, pero defendiendo con el furor de caníbales el
despotismo más feroz cuando conviene a sus intereses personales. Su apego a su sistema de
esclavitud es tal, que será mil veces más fácil persuadir a un fiel católico de los absurdos de su
religión o a un mahometano de la falsedad de la suya, que a todos los liberales de su
inconsecuencia” 73 . (Subrayé).
¡Y ese era el modelo por el que suspiraban todos los retrógrados del continente que, sin escrúpulos
para autodenominarse como “liberales” y “republicanos”, terminaron convertidos en idiotas útiles
del imperialismo!
Bolívar descubrió que muchos de sus colaboradores, casi todos mejor dicho, que fueron héroes y
talentosos durante la guerra, tenían profundas limitaciones en su formación intelectual en la hora de
hacer política. Sabía, por ejemplo, que al general Páez, a quien veía como un valeroso cosaco
llanero, “poco le importa la pobreza pública” 74 .
71 71. BOLÍVAR, Simón. Al general Juan José Flórez. Barranqu11la, 9 de noviembre de 1830.
72 72. BOLIV AR, Simón. Al general Páez. Caracas, 14 de abril de 1827.
73 73. PARRA PEREZ, C. La monarquia en la Graln Colombia. Madrid, 1957,p.376.
74 74. DE LACROIX, L. Pero. Op~ cii:, p. 75.