Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

comunidad nacional e internacional, pero no sus integrantes, pues aún no están dadas las
condiciones de seguridad". El acto oficial de lanzamiento será el próximo sábado (29 de abril), a las
10 de la mañana, en San Vicente del Caguán, Caquetá" 187 .
Continuando con sus apuntes Isolda manifiesta que "La consolidación de un movimiento político,
con un amplio contenido social y que aglutina distintas expresiones de la sociedad civil, tal como lo
han planteado los insurgentes, hace parte del trabajo que vienen desarrollando desde la VIII
Conferencia Nacional de las FARC-EP, celebrada en noviembre de 1993, que precisamente se
denominó Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia, donde se sentaron las bases del
proyecto político" 188 .
La nota periodística dice que " Aunque en los últimos meses, las FARC no habían querido adelantar
detalles sobre su movimiento político, durante el Pleno del Estado Mayor Central de la
organización, realizado entre el 21 y el 25 de marzo pasado, se acordó oficializar el partido" 189 .
Se trata entonces, según el boletín de prensa que publica El Colombiano, de una nueva
organización política con expresiones públicas y militancia clandestina, que " tampoco puede ser de
carácter electoral, ya que el pueblo colombiano no está preparado para afrontar unas verdaderas
elecciones, aunque no descartan que ese momento llegará" 190 .
La periodista señala que en su manifiesto de noviembre de 1997, el nuevo Movimiento planteó un
régimen político para la convivencia democrática, afirmando que " debemos construirlo, sostenido
en la tolerancia y el respeto por la opinión ajena, que garantice la verdadera redistribución del
ingreso, la ética en el manejo de la cosa pública, la soberanía nacional, la justicia social y la
solución política de las diferencias" 191 .
El enunciado de reivindicaciones, no sobra decirlo, es ampliamente compartido por el pueblo
colombiano. Digo más, es fervientemente anhelado, y debe coincidir con la plataforma e ideológica
y política de todo movimiento que se reclame como popular, democrático y progresista.
Ahora bien, en su manifiesto, escribe Isolda, " el Movimiento afirma que se trata de una
herramienta de lucha para cimentar futuro sobre nuestros históricos valores patrios, para juntar
esfuerzos y esperanzas y concluir lo que el Libertador Simón Bolívar empezó y está por terminar, la
independencia nacional y la justicia social" 192 .
El hecho de que una organización que se proponga una actividad con base en esa declaración
programática no tenga garantías dentro del marco de la legalidad existente en Colombia, pone al
desnudo la indiscutible ausencia de democracia en nuestro país.
¿Por qué un movimiento que preconiza reivindicaciones sociales legítimas y justamente
enarboladas tiene que estar en la clandestinidad? En el citado boletín de prensa hallamos la
respuesta: "... porque aquí en Colombia, entre todos los gobiernos acabaron la oposición legal a
tiros, con la guerra sucia, las desapariciones y el terror, nuevo movimiento debe ser estructurado
187 Ibidem.
188 Ibidem.
189 Ibidem.
190 Ibidem
191 Ibidem.
192 Ibidem.