Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

críticos. En efecto, decía Bolívar: “La dictadura ha sido mi actividad constante (...) Esta
magistratura es republicana, ha salvado a Roma, a Colombia y al Perú” 25 .
No es casual que los historiadores oficiales pasen por encima de las certeras observaciones hechas
por Andrés Bello, cuando, al referirse a la dictadura del Libertador, reclamaba que se hiciera su
análisis partiendo de las situaciones concretas, que fueron presentándose a todo lo largo de la guerra
de independencia, y de los imperativos de insuflarle vida propia a los nuevos Estados.
Resaltando sus observaciones, don Andrés Bello manifiesta: “Nadie amó más sinceramente la
libertad que el general Bolívar, pero la naturaleza de las cosas lo avasalló como a todos; para la
libertad era necesaria la independencia y el campeón de la independencia fue y debió ser un
dictador. De aquí las contradicciones aparentes y necesarias de sus actos” 26 .
No puede ignorarse que hay una significativa identidad entre la tesis formulada por Rousseau sobre
la dictadura revolucionaria temporal: y la dictadura popular de transición asumida por
Bolívar. “Nunca se puede suspender la sagrada fuerza de las Leyes -escribe Rousseau-, si la
cuestión no se refiere a la salvación de la patria” 27 . “En tiempos de crisis -agrega-, las cuales
fuerzan a instituir la dictadura, el Estado es rápidamente eliminado o salvado, y una vez pasada la
necesidad imperiosa, la dictadura se hace tiránica e inútil” 28 .
Recordemos que la Convención de Ocaña reunida en 1828, con el fin de revisar la Constitución de
Cúcuta o cambiarla, se disolvió sin conseguir su propósito, originándose así un vacío institucional
en el que la república estaba literalmente disuelta. En tal circunstancia, extraordinariamente
anómala, el Libertador asume la dictadura y se dirige a la nación con estas palabras:
“¡Colombianos! No os diré nada de libertad, porque si cumplo mis promesas seréis más que libres,
seréis respetados; además, bajo la dictadura ¿quién puede hablar de libertad? (...) El Soberano quiso
honrarme con el título de su ministro y me autorizó además, para que ejecutara sus mandatos (...)
Yo, en fin, no retendré mi autoridad suprema sino hasta el día en que me mandéis devolverla. Y si
antes no disponéis de otra cosa, convocaré dentro de un año la representación nacional” 29 .
Tergiversando el origen, las circunstancias y los propósitos de la dictadura del Libertador,
Santander escribe con un rencor tan ponzoñoso como inocultable: “Si la independencia de esto s
ricos y vastos países le es deudora (a Bolívar) de grandes e importantes servicios, la libertad hasta
ahora no le debe ninguno” 30 .
Animado por Bentham y sus correligionarios, Santander llega hasta la temeraria afirmación de que
Bolívar “... deja a la posteridad una gloria mancillada, un ejemplo execrable y una historia
ennegrecida con los colores del despotismo” 31 .
25 SHULGOVSKI, A.: Op. cit., P. 86.
26 BELLO, Andrés: Obras Completas. Caracas, 1957. Vol. XIX, p. 170.
27 ROUSSEAU, J. J.: Tratados. P. 244.
28 Ídem. P. 214.
29 BOLÍVAR, S.: Proclama a los colombianos. Bogotá, 27 de agosto de 1828.
30 “Memorias del general Santander”. Bogotá, 1973, P. 286.
31 Ídem. P. 281.