Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

países centrales ha dinamizado una política semejante para América Latina" 357 .
Y agrega: Lo que debemos entender es que, paradójicamente, en las postrimerías del siglo XX, ese
objetivo democrático en el caso de América Latina, tiene las mismas resistencias, en muchas de
nuestras fuerzas internas y las mismas o peores dificultades en el contexto internacional " 358 .
Los caudillos locales, ahora, como entonces, convertidos en simples marionetas, hoy como ayer,
del capitalismo multinacional encabezado por los Ibidem, son los principales enemigos del ideal de
integración republicana y democrática que el Libertador traso para Nuestra América. Destruyeron la
gran Colombia, que era la afirmación de nuestra existencia nacional económica, política y cultural,
y sabotearon el proyecto de Nuestra América unida que, reconociendo la existencia de Naciones
individuales, se confederaban para defender su independencia y garantizar en sus soberanías y
libertades. Confederación defensiva para presentar como un sólo bloque ante el concierto de las
demás naciones e imperios del mundo.
El historiador Tirado Mejía nos dice que " La ruptura de la unidad alrededor del proyecto de
independencia redujo sus alcances. Entonces, ahora, el mínimo de legalidad, de integración y de
consenso, que se había alcanzado con el proyecto político bolivariano, no pudo sostenerse y el
autoritarismo reemplazó los postulados democráticos" 359 .
Se oponían antagónicamente dos postulados fundamentales: la unidad latinoamericana que
preconizó Bolívar, como un arma defensiva y como objetivo democrático, por un lado, y la división
y aislamiento de nuestras naciones, como lo exigían los apetitos de los caudillos oligárquicos
absolutistas y provincianos, en la voracidad del imperialismo que se preparaba para distribuirse el
territorio económico de nuestras naciones.
“ya entonces –advierte Tirado Mejía-, el Libertador avizoraba sobre ese orden institucional los
problemas que nos afectan y cuya solución por la vía de la reforma o de la revolución, del consenso
o del conflicto violento, está en el orden del día de los países latinoamericanos " 360 .
Aunque la época que hoy vivimos no es la misma que vivió Bolívar, los postulados fundamentales
que el nos legó sorprenden por su vigencia apremiante. Concluida la guerra fría tras el
desmoronamiento de países socialistas, que sucumbieron precisamente porque no socializaron la
libertad y porque una aparatosa burocracia ahogó la solidaridad popular, el mundo ha entrado a un
nuevo reordenamiento global, bajo la directriz absoluta de los monopolios multinacionales.
Directriz absoluta que está destinada a ser, óigase bien, temporal.
El llamado mundo bipolar que surgió entre el humo y los escombros de la Segunda Guerra Mundial,
ha dado paso a los bloques internacionales. Bloques que expresan la integración económica y
política de Europa y el surgimiento de nuevos polos de desarrollo como en Japón y los llamados "
tigres asiáticos" y el ascenso de China a un primer plano como potencia protagonista mundial de los
días que viene.
Bolívar, anticipándose al tiempo, vislumbró con honda preocupación la incapacidad de los
caudillos hispanoamericanos, que no entendían la necesidad vital de unir fuerzas para llegar a ser
alguien en el concierto universal de las naciones. Así reiteró a los representantes de las nuevas
357 Ibidem.
358 Ibidem.
359 Ibidem., p.8.
360 Ibidem., p. 7.