Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

sinceramente, sobre todo por su valerosa defensa de los indígenas. Hasta el punto que llegó a
proponer el nombre de Las Casas para la ciudad que fuera indicada como capital de Colombia 47 .
Y a propósito de la cuestión indígena, recordemos igualmente que la Sociedad Caupolicán,
fundada por el Libertador, se orientó cabalmente a la tarea de defender y enriquecer el patrimonio
cultural indígena de América” 48 .
Respecto al clero republicano, cabe citar las emocionadas palabras del Libertador al referirse a la
capital de Boyacá: “Tunja, esta ciudad es heroica. (...). El clero secular y regular, los monasterios de
religiosas (...) se han acercado a mí enajenados y me han abierto su corazón” 49 .
Las Casas denunció valerosamente la cruel opresión y envilecimiento a que eran sometidas las
comunidades aborígenes de América. Y desenmascaró igualmente el recubrimiento ideológico
usado por el imperio colonial de España para “justificar” tan cruel explotación. Pues, como lo
expresa José Martí, “...de los indios han dicho más de lo justo en estas cosas los españoles
vencedores, que exageraban o inventaban los defectos de la raza vencida, para que la crueldad con
que la trataron pareciera justa y conveniente al mundo” 50 .
“No es verdad -escribe Las Casas- que los indios de México mataran cincuenta mil en sacrificios al
año, sino veinte apenas, que es menos de los que mata España en la horca” 51 .
Las Casas, en su defensa de los indígenas de México, agrega: “No es verdad que sean gente bárbara
y de pecados horribles, por que no hay pecado suyo que no lo tengamos más los europeos; ni somos
nosotros quien, con todos nuestros cañones y nuestra avaricia, para comparamos con ellos en tiernos
y amigables; ni es para tratarlo como a fiera un pueblo que tiene virtudes, y poetas, y oficios, y
gobierno, y artes!” 52 .
El pronunciamiento del ilustre humanista está dictado por una ira justa: “¡No es verdad, sino
iniquidad, que el modo mejor que tenga él rey para hacerse de súbditos sea exterminarlos, ni el
modo mejor de enseñar la religión a un indio sea echarlo en nombre de la religión a los trabajos de
47 BOLÍVAR, Simón. Discurso ante el Congreso de Angostura. 15 de febrero de 1819.
48 SHULGOVSKI, A. Op. cit., p. 29.
49 BOLÍVAR, Simón. Carta a Santander. Puente Real, 26 de septiembre de 1819.
50 Antología mínima de José Martí. T. II, p. 95.
51 Ídem. T. II, p. 105.
52 Ibidem.