Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

la guerra, aparentar visos de 'abolicionista' para utilizar una parte de los esclavos como soldados y,
una vez concluida, restaurar la esclavitud” 51 .
Bolívar acató, muy a pesar suyo, lo consignado en la Constitución de Cúcuta, porque ello era
preferible al caos. Probablemente suponía que en un futuro no lejano esas deficiencias y esas
declaraciones a un republicanismo verdaderamente democrático, podían ser superadas.
Por otra parte, la guerra emancipadora no había culminado y era su propósito culminarla liberando
al Ecuador y al Perú para completar la integración territorial y política de Colombia, comprendiendo
a Venezuela, Nueva Granada, Panamá y Ecuador, como paso necesario para luchar por la
integración solidaria con los pueblos que habían sido colonias de España. Incluyendo a Cuba y
Puerto Rico, cuya independencia estaba meditando ya.
Pero era inevitable que, luego de concluida la campaña Libertadora en el sur de América,
gloriosamente sellada en los campos de Ayacucho, era inevitable -repito-, que las contradicciones
represadas desbordaran muros y diques. La Constitución de Cúcuta se pondrá en el centro de la más
aguda controversia que estremeció a la Gran Colombia y terminó por escindirla.
El filósofo Simón Rodríguez ya lo había anticipado: “No hay libertad donde hay amos, ni
prosperidad donde la casualidad dispone de la suerte social” 52 .
“Es cierto -nos dice José Consuegra-, que las clases dominantes, no sólo han desvirtuado la obra y
el pensamiento de BOLÍVAR, Sino que han pretendido mostrarse como sus intérpretes. Pero ha
llegado el momento de la claridad (...) Porque Bolívar fue un revolucionario integral, un conductor
popular, un símbolo genuino de la reivindicación y la autenticidad latinoamericana” 53 .
2.8 EL PROYECTO DE BOLIVIA
El proyecto de constitución elaborado por el Libertador para la fundación de la República de
Bolivia, contiene los lineamientos generales que había expuesto al Congreso de Angostura,
exceptuando la parte que corresponde a los rasgos específicos de la nueva nación. Ante todo insiste
en un Estado ágil, sencillo, austero, popular, unitario, fuerte, democrático, justo y estable. No era
fácil, ciertamente, surgir del caos con una constitución perfecta, y él lo sabia.
El Estado a crear debía partir de los principios democráticos: la educación popular, la urgencia de
formar hombres nuevos, virtuosos y republicanos; la igualdad social, la libertad civil, la abolición
de las castas y privilegios, la supresión de la odiosa esclavitud y de la degradante servidumbre, la
defensa del débil frente al poderoso, la restauración de la cultura indoamericana agregándole los
aportes culturales del hombre planetario; la moral, el saber y las aptitudes como únicos requisitos
51
“Ensayos políticos acerca de Simón Bolívar". Ediciones Anfictiónicas, Caracas, Venezuela,
año 2000. P. 215.
52 RODRÍGUEZ, Simón: Op, cit., T. II, p. 178.
53 "Simón Bolívar. Economista, Ideólogo, Político y Periodista": Op. cit. pp. 38 - 39.