Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

permanentemente los prejuicios racistas de las oligarquías negreras del continente.
De hecho, el ejército Libertador expresaba de una manera llana, desde sus niveles más rasos hasta
la conformación de su Estado Mayor, ese mosaico humano de razas en un proceso de mestizaciones
que, como ocurre ahora mismo, han venido forjando al nuevo hombre americano. Un proceso de
universalización progresiva que Bolívar comprendió y ejemplificó admirablemente.
Bolívar, el Hombre de América, es precisamente universal por su autenticidad, por sus conceptos
originales y por sus principios de solidaridad con las causas más sublimes de la humanidad.
Sus estudios sobre Hobbes y Spinosa, lo impresionaron especialmente, según nos cuenta O´Leary.
El mismo Bolívar, en carta a Santander comenta, para defenderse de unas apreciaciones
desfavorables del viajero francés De Mollien, que recibió instrucción particular de Andrés Bello y
de Simón Rodríguez: " se puso una academia de matemáticas sólo para mí por el padre Andujar... y
puede ser que Mr. De Mollien no haya estudiado tanto como yo a Looke, Condillac, Buffon,
D´Alembert, Helvetius, Montesquieu, Mably, Filangiere, Lalande, Rousseau, Rollín, Berthot y
todos los clásicos de la antigüedad, así filósofos, historiadores, creadores y poetas; y todos los
clásicos modernos de España, Francia, Italia y gran parte de los ingleses" 369 .
Pero Bolívar supo captar que la formación intelectual y la teórica valen muy poco sino se aplican
de una manera creativa y revolucionaria al transformar el mundo, luchando hombro con los indios,
negros, pardos, mestizos, cholos, mulatos y criollos de América, por la independencia, por la
libertad y por la fraternidad internacionalista y solidaria con los pueblos del mundo.
Para afirmar los principios de nuestra Colombianidad, el Libertador unió a los venezolanos,
granadinos, panameños y ecuatorianos con el nombre de colombianos. Que no sería más, decía él,
venezolanos, granadinos, etcétera., desde ahora todos seremos colombianos: ¡yo el primero!
Y para relievar la significación de los principios de identidad por razones de intereses, idioma,
religión, historia y cultura, nos vio el postulado de la americanidad, enseñándonos que ¡Nuestra
Patria es América"! Argentinos, peruanos, mexicanos, colombianos, chilenos, centroamericanos,
cubanos, puertorriqueños y dominicanos, o sea los pueblos de la América Nuestra somos
hermanos.
Bolívar completó el espritu revolucionario de su época trascendiendo los límites nacionales hacia la
creación de grandes bloques políticos internacionales. La unidad que soñaba para nuestra América
era, no solamente procedente, sino que lo es hoy mucho más todavía. Por eso el planteamiento
bolivariano clama hoy por su realización. No porque correspondan la voluntad o visión subjetiva de
alguien, sino justamente porque el espíritu revolucionario de su pensamiento genitor tiene hoy
vigencia plena.
Sin embargo, el historiador Tirado Mejía, reducido por la fuerte corriente oficialista de los
historiógrafos de academia estatal o institucional, no pudo eludir los imperativos de salvar al
santanderismo que traicionó y destruyó a Bolívar y a Colombia. Y, con tono ecléctico se pronuncia
sobre "... los odios anacrónicos entre santanderistas y bolivarianos, escamotean la interpretación
objetiva (de la historia) y convierten la vida y la obra de estos dos grandes hombres en una
caricatura histórica, sin medir los costos para nuestra identidad nacional" 370 .
369 Ibidem.
370 Idem., 6.