Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

mecánica, que se hará en cada provincia minera en que sea posible; ningún ministro tesorero
gastará este fondo, so pena de reponerlo a su costa” 31 .
"Es necesario -nos enseña Martí- mantener a los hombres en el conocimiento de la tierra y en el de
la perdurabilidad y trascendencia de la vida" 32 . Y agrega: "Se pierde el tiempo en la enseñanza
elemental literaria, y se crean pueblos de aspiradores perniciosos y vacíos. El sol no es más
necesario que el establecimiento de la enseñanza elemental científica" 33 .
Ahora bien, como la educación memorista, enciclopédica y dogmática esteriliza el racionamiento
lógico y dialéctico, y deprime la objetividad y la criticidad, Simón Rodríguez solía decir que un
sistema educativo apropiado no puede tener como fin el de formar loros que repitan mecánicamente
la lección recibida el Libertador, a su vez, detestaba a los dogmáticos y en general a los que
aceptaban cualquier formulación teórica sin el análisis crítico, o sin el previo examen.
José Martí, que forma con Rodríguez y Bolívar la trilogía básica de la pedagogía de nuestra
América, lo expresa así: "Los hombres deben aprenderlo todo por sí mismos; y no creer sin
preguntar, ni hablar sin entender, ni pensar como esclavos lo que les manden pensar otros" 34 .
El apóstol Martí nos indica que "Instrucción no es lo mismo que educación: aquélla se refiere al
pensamiento, y ésta principalmente a los sentimientos. Sin embargo, no hay buena educación sin
instrucción" 35 .
"La mayor parte de los hombres -continúa Martí- ha pasado dormida sobre la tierra. Comieron y
bebieron; pero no supieron de sí. La cruzada se ha de emprender ahora para revelar a los hombres su
propia naturaleza, y para darles, con el conocimiento de la ciencia llana y práctica, la
independencia personal que fortalece la bondad y fomenta el decoro y el orgullo de ser
criatura amable y cosa viviente en el magno universo" 36 .
Cuando lo que hablamos está en perfecta armonía con lo que hacemos y decimos, el ser alcanza un
estado de dichosa lucidez, de jubilosa serenidad. Porque si la ignorancia encadena, la cultura libera.
Así lo preconizaron Bolívar y Rodríguez, y así lo confirma Martí: "Ser bueno es el único modo de
ser dichoso. Ser culto es el único modo de ser libre" 37 .
¡Nada es más valioso que el saber!, nos dice Martí: "El que sabe más, vale más. Saber es tener. La
moneda se funde, y el saber no. Los bonos, o papel moneda, valen más, o menos, o nada: el saber
siempre vale lo mismo, y siempre mucho. Un rico necesita de sus monedas para vivir, y pueden
perdérsele, y ya no tiene modos de vida. Un hombre instruido vive de su ciencia, y como la lleva en
sí, no se le pierde, y su existencia es fácil y segura" 38 . Por otra parte, si la palabra es el vehículo de
la instrucción y es el medio que nos comunica con el mundo y nos permite formular las
exploraciones hechas por el pensamiento, es por demás ponderar la defensa del idioma, tal como lo
enseña el Libertador Simón Bolívar:
31 BOLÍVAR, Simón. Decreto, dado en Quito el 24 de octubre de 1829.
32 Antología mínima de José Martí. Ed. cit., p. 23.
33 Idem., p. 287.
34 Idem., pp. 115-116.
35 Idem., p. 29.
36 Idem., p. 285.
37 Idem., p. 28t.
38 Idem.,.p 289.